西方***园林设计,西方***园林建筑风格
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西方皇家园林设计的问题,于是小编就整理了4个相关介绍西方皇家园林设计的解答,让我们一起看看吧。
西方园林景观设计有哪些亮点?
西方园林的景观设计,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照几何结构和数学关系发展。让自然接受匀称的法则是西方造园艺术的基本信条。西方园林的形式很多,大到一个景区,古代皇帝的园囿或***园林,小到一家一户的私家花园。园林虽然同建筑一样,是与人们日常生活密切相关的实用艺术门类,但园林的建筑是为了满足人们向往自然,享受自然美的需要,其审美欣赏功能相比建筑更加突出。西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率,总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。整座园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。西方园林艺术提出“完整、和谐、鲜明”三要素,追求严谨的理性。欧洲人自古以来的思维习惯就倾向于探究事物的内在规律性,喜欢用明确的方式提出问题和解决问题,形成清晰的认识。这种思维习惯表现在审美上就是对称、均衡和秩序。
西方园林:多***用焦点***,讲究几何对称,规则,一览无余。以建筑物为主题,园林式建筑的延伸,是一座躺着的建筑,用植物建造的建筑,是一种开放式园林。
西方园林:石头是被雕刻成雕塑,花坛,石雕喷泉等,均匀的散落在园路四周,或者位于花坛、水池的中央位置,体现着人的作用
西方园林:多***用喷泉、跌水等形式来欣赏水的动态美,也有制造一片规则、平静的水面来欣赏水的静态美。
西方园林:强调人的作用。对植物的欣赏表现在植物的品种、体块、色彩与层次上。植物被修剪成几何形状或动物形状,往往成片出现,整形对植、列植。
西方园林:往往都有一条宽大笔直的中轴线,园路都成一定的几何形状,以主体建筑物为中心,向四周发展或环绕。
西方园林:为体现黄泉智商,更强调人工美。而人工美的基本原则是变化的统一。变化,就是园林地形和布局的多样性,花草树木的品类、形状和颜色的多样性,都应该“井然有序,布置的均衡对称,并且彼此协调配合”。直线个方角是基本形式,都要服从比例。
西方园林追求物质形式的美、人工的美、几何布局的美、一览无余的美、人话自然的美,是一种骑士的罗曼蒂克;东方园林追求意蕴的美、人与自然和谐的美,抑扬顿挫的美、自然拟人化的美,讲究诗情画意,情景交融。
1、轴线
轴线是花园景观序列的展开线,园林包括中轴线:花园宫殿-刺绣花坛-草地和水池-国王林荫道和十字运河-茂密的林园,和两条横轴:海神尼普顿泉池-龙池-水光林荫路-金字塔泉池-花园宫殿-南花坛-橘园和瑞士湖-茂密的山岗,动物园-大运河横臂-特里阿农宫殿和花园,形成了园林游览的序幕。轴线虽然是笔直的,但它随地形的变化而起伏,轴线垂直于等高线布置,将原有地形稍加改造,形成直坡或台地,产生了极富变化的景观轴线。
2、林荫路和林荫大道
各种平行和交叉的林荫路具有深远的***,是视觉的轴线,一般对着雕塑或喷泉,并以它们为终结。凡尔赛通向城市的林荫大道,是花园构图在***中的延伸,是园林景观的序幕,是园林与周遍环境联系的纽带,在第二帝国时期成为巴黎城市改造参照的样本。
3、丛林或丛林园
丛林园是隐藏在开阔的轴线空间后面,是一个方形的树木种植区,风格多样,主题各异,是私密和内向的空间,是休息***的场所,丛林园与轴线形成了明暗、动静的对比。不同主题的小空间隐藏在树林中,保持了整体的统一协调。
西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率,总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。
整座园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。在园林的主轴线上,伸出几条副轴,布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。
整个布局,体现严格的几何图案。园林花木,严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状,草坪,花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。
总之,一丝不苟地按几何图形剪裁,绝不允许自然生长形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里,其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形,池中总是布局人物雕塑和喷泉。追求整体对称性和一览无余。
西方园林中的建筑、水池、草坪和花园,无一不讲究整一性,一览而尽,以几何性的组合而达到数的和谐。追求形似与写实。
西方园林多为规则式布局,园路笔直宽大,轴线对称,成几何形。中国园林多以山水为中心,园林也多***用自然式布局,园路讲究含蓄;但在庭园、寺庙园林或在纪念性园林中,多***用规则式布局。
园路的布置应考虑:
1,回环性。美极园林中的路多为四通八达的环行路,游人从任何一点出发都能遍游全园,不走回头路。②疏密适度。园路的疏密度同园林的规模、性质有关,在公园内道路大体占总面积10-12%,在动物园、植物园或小游园内,道路网的密度可以稍大,但不宜超过25%。
2,因景筑路。园路与景相通,所以在园林中是因景得路。④曲折性。园路随地形和景物而曲折起伏,若隐若现,“路因景曲,境因曲深”,造成“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的情趣,以丰富景观,延长游览路线,增加层次景深,活跃空间气氛。
3,多样性。美极园林中路的形式是多种多样的。在人流集聚的地方或在庭院内,路可以转化为场地;在林间或草坪中,路可以转化为步石或休息岛;遇到建筑,路可以转化为“廊”;遇山地,路可以转化为盘山道、磴道、石级、岩洞;遇水,路可以转化为桥、堤、汀步等。路又以它丰富的体态和情趣来装点园林,使园林又因路而引人入胜。
以法国园林为代表的西方园林的主要布局?
在中世纪,园子附属于修道院或者封建主的寨堡,以种植蔬菜、药草、果木为主。园子由水渠划分为方块的畦。水井在园子中央,上面用格栅建亭,覆满葡萄或其他攀缘植物。有用格栅构造的拱架覆在小径上,以攀缘植物形成绿廊。园子一侧有[_a***_],偶尔有鸟笼。
为法国成为统一的中央集权国家创造了有利的条件,同时手工业和商业也得到了繁荣,随着经济的增长,贵族们逐渐追求更为豪华的生活方式,进一步促进了造园艺术的发展。并出现了利用机械装置设计的类似喷泉的水戏内容和动物园等形式,在国王查理五世修建他的圣保罗花园的时候,据记载出现了利用植物做成的迷宫。
中西方园林体系差异?
一、建筑观念不同:
中国古代园林重在体现“天人合一”的观念,而西方园林则重在表现人为的力量,西方园林的造园艺术,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。
二、建筑的材料不同:
为什么自然式置石只存在于东方园林,西方园林却***用人工石的加工?
古代并无东丶西方概念的区分/如果有仅是个地理概念/腓尼基人将爱琴海以东称为东方,爱琴海以西为西方/公元1500年以后,欧洲人崛起,发明了西方文明与东方文明的概念/这是从欧洲人的视角出发,以欧洲为中心提出的文化历史概念/东方学家爱德华.赛义德曾经指出:这是带有歧视性的概念/西方文明代表高级的文明,西方以外的文明,皆为东方文明,代表低贱的文明/按着欧洲人的划分,古埃及文明、古两河文明、古印度河文明、中华文明以及其他所有文明皆为东方文明。
特别需要指出的/东方文明并不等于中华文明/西方著名史学家、法国年鑑派代表人物费尔南.布罗代尔在其代表作《文明史纲》中对西方文明与东方文明的概念、范围作出详尽区分。西方文明范围:整个欧洲国家,美国、加拿大、拉丁美洲、澳大利亚、新西兰、南非及俄罗斯。除此之外,他称之为欧洲以外的文明,即广义的东方文明/在欧洲人看来,欧洲以外的广大亚洲、非洲地区都是东方/传统上,他们又把地域辽阔的亚洲划分为近东、中东和远东/我们中国地处远东/中华文明仅为东方文明的一部分,甚至是一小部分/以为西方人指的东方文明,就是中华文明,那是一种概念上的误解。
言归正传/如果这里的西方园林仅指欧洲园林(加工石),东方园林仅指中国园林(自然置石)的话/那么,两者区别在于园林文化理念的渊源不同/中华文明崇尚自然,主张“天人合一”,在园林造形文化艺术上,处处体现取法天然/古代欧洲自罗马时代起,受古埃及丶两河文明以及***教的巨石建筑雕塑艺术的影响,在修建园林时走上一条人工加工的造型艺术之路/上述古老文明包括***教,皆为所谓的“东方文明”/历史上欧洲没有人创立过宗教。
从古希腊时,西方人就推崇“秩序是美的”,他们认为野生大自然是未经驯化的,充分体现人工造型的形式才是美的,所以植物形态都修剪成规整几何形式,园林中的道路都是整齐笔直的,并没有看起来杂乱无章的堆石。
当然,这并不是西方园林的全部。也有类似中国,崇尚自然风景式的,以英式园林为代表。它起步较晚,18世纪时,诗人、画家、美学家中兴起了尊重自然的信念,他们将规则式花园看作是对自然的歪曲,而将风景园看作是一种自然感情的流露。这为风景园的产生奠定了理论基础。英式园林,也因为英国多雨潮湿的气候条件。植物生长十分有利,而树木的整形修剪要花费更多的劳力。英式园林,多位列普顿风格。
英国人不愿意大动土方改造地形,而中国人则热衷于推翻一切重建,所以,英式园林与中式园林仍有差距。在置石风格上,英式园林只求轻松开朗,而东方园林则更愿意借置石风格体现财力、气魄和大气雄浑的意境。
另外,由于东西方建筑风格的差异,相对于飞檐斗拱的东方建筑,西方建筑以简洁为美,自然式置石会显得突兀,与整体风格造成冲突。
总体上说,东方园林基本上是写意的、直观的,重自然、重情感、重想象、重联想,重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味;而西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的,重图形、重人工、重秩序、重规律,以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。
到此,以上就是小编对于西方***园林设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于西方***园林设计的4点解答对大家有用。
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