魏晋***园林的特点,魏晋时期***园林

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魏晋皇家园林的特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍魏晋皇家园林的特点的解答，让我们一起看看吧。魏晋园林比起秦汉园林的显著特点...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魏晋皇家园林的特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍魏晋皇家园林的特点的解答，让我们一起看看吧。

1. 魏晋园林比起秦汉园林的显著特点？
2. 魏晋南北朝园林发展变化的包括？
3. 为什么文人园林萌芽于魏晋南北朝？

魏晋园林比起秦汉园林的显著特点？

魏晋南北朝：魏晋南北朝(220～589 年)是中国古典园林发展史中的重要转折期。此期不但在***园林之外,出现了士人园林、佛寺园林等新园林类型;还在园林本质上发生了重大飞跃,由秦汉时期的侧重满足物质生活需求,转向魏晋时代的作为陶冶情操、安顿心灵的精神居所。这种由物质层面向精神层面的转捩和升华,是魏晋南北朝园林的主要特征和重大价值,中国古典园林以山水审美为主题、以寄情赏心为旨归的独特精神气质和艺术风貌,由此逐渐显化和确立。

玄学推崇人与自然的融合，人们幵始欣赏自然山水、人文景观，把寄情山水和崇尚隐逸作为社会风尚，越来越多的自然景观被中国文人以诗、画的形式记录下来。 这一时期***园林在内容上继承和发展了秦汉造园艺术，虽在规模上远不及秦汉宫苑，但增加了较多的自然色彩，造园技法也融入了写意成分。

士大夫为了同时满足物质生活享受和欣赏自然山水美景的两种需要，纷纷辟地造园，私宅园林由此兴盛起来。私宅园林有建在城内或城市近郊的宅园、游憩园和建在郊外的庄园、别墅两种类型。

前者往往追求华丽的园林景观，运用叠石、理水等造园技巧，体现了园林设计的精致化；后者呈现了山居风光和田园风光，相对城市私园的华丽精致，具有淳朴自然的气息，对后世私宅园林产生了很大的影响。

南北朝时，佛教、道教迅速发展，佛寺、道观纷纷涌现。中国园林的新类型一一寺观园林开始出现，从此中国古典园林形成了***园林、私宅园林和寺观园林三大类型并行发展的格局。 有的佛教寺院修建于城内，建筑宏伟华丽，并附有庭园。

这类佛寺及寺观园林是民众公共活动的中心和举行宗教活动的场所。有的佛寺营建于郊外或山水胜地，建筑与自然山水相交融，不仅是信徒朝拜进香的圣地，也是民众游览风景的胜地。

另外，一些文人名流经常聚会的风景游览地也具有公共园林的性质。

著名的绍兴兰亭是最早见于文献记载的公共园林，东晋时王羲之、谢安等社会名流曾在此进行修禊活动。王羲之作《兰亭集序》，使兰亭闻名天下。

魏晋南北朝园林发展变化的包括？

这一时期的园林特点比较明晰，除延续秦汉时期园林的气势和规模之外，摒弃了祭祀，神说等虚幻色彩，向自然山水园林逐渐过渡，开始了模仿自然，再现自然。虽然还只是限制于对自然的写实，没有做到真正的写意。但不可否认的是魏晋南北朝的园林为后来唐宋自然山水园林的发展繁盛做了坚实的铺垫。

魏晋南北朝(220-589年)是中国古典园林史上的重要转折期。在此期间，不但***园林继续发展，同时，私家园林，寺观园林等新类型出现。园林的本质也有了新的变化，开始追求陶冶情操，安顿心灵的精神需求。中国古典园林的自然山水特征由此显现，为后期的繁盛和成熟奠定了坚实的基础。中国古典园林在这一时期的发展受到诸多方面的影响，包括政治思想，文化宗教，经济，技术等。

为什么文人园林萌芽于魏晋南北朝？

魏、晋、南北朝，儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。思想的解放促进了艺术领域的开拓，也给予园林很大的影响，造园活动逐渐普及于民间而且升华到艺术创作的境界。这个时期是中国古典园林发展史上的一个承前启后的转折期。

士大夫知识分子中，出现了相当数量的“名士”，如“竹林七贤”，他们以纵情放荡、玩世不恭的态度来反抗礼教的束缚，寻求个性的解放。其行动则表现为饮酒、服食、狂狷、崇尚隐逸和寄情山水，也就是所谓的“魏晋风流”。处在这样的时代思潮下，社会上逐渐形成了游山玩水的浪漫风气，理想的办法莫如营造“第二自然”——园林。于是，山水园林、山水风景区蓬勃发展。其中，尤其是文人、名士们所经营的园林获得了社会上的赞赏，开启了后世文人园林的先河。

到此，以上就是小编对于魏晋***园林的特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于魏晋***园林的特点的3点解答对大家有用。