日本古代***园林吧,日本的***园林

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本古代皇家园林吧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本古代皇家园林吧的解答，让我们一起看看吧。中日园林文化对比？中国园林传入...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本古代皇家园林吧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本古代皇家园林吧的解答，让我们一起看看吧。

1. 中日园林文化对比？
2. 中国园林传入日本的证据？
3. 中国园林和日本园林有何差异？

中日园林文化对比？

首先，中日两国园林按类型所属，都可分为***园林、私家园林和宗教园林。中国偏重于***和私家园林，宗教园林最弱;而日本偏重于寺院和私家园林。

第二，从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。

第三，从园林的构成要素和布局特点来看，中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大;日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。

第四，从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。

最后，从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。中国园林以动观为主，静观为辅。日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。

中国园林传入日本的证据？

《日本书纪》载：显宗***元年(485年)“三月上巳幸后苑曲水宴”。这条记载很有意义，一是说名远在第5世纪，日本就有了受中国文化影响的“曲水流觞”游赏内容；二是如果和《兰亭集序》中的“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”相对照。

《兰亭集序》写于中国东晋永和九年(530年)，这就足以证明中国园林内容对外传播之早，中国园林也随之东传，日本宫苑中开始造须弥山，架设吴桥。朝臣们纷纷竞造宅园。据《日本书纪》载：推古***三十四年(625)，大臣苏我马子“家于飞鸟河之旁，乃庭中开小池，仍兴小岛于池中，故时人曰岛大臣”。

《万叶集》诗歌中也有描写贵族的庭园的作品。奈良时代的庭院已出现水池岩岛，环池疏布屋宇等。在平安时代，出现了以池岛为主体的“水石庭”和“寝殿造”形式。而在镰仓时代，则开始了建造一种蓬莱海岛式庭园，如鹿苑寺庭园。

中国园林和日本园林有何差异？

中国园林艺术历史久运，日本仅学了皮毛。如此而已。诗一首答之：

虽由人作宛天开，

博大精深任料材。

画立诗凝景不尽，

渊远流长意无衰。

三千造化小园聚，

一体浓缩各地来。

华夏文明真特色，

自然为本畅心怀。

特色是别人学不来的，跟京剧一样，也是国粹。

中国园林始于春秋，成于两宋，至明清两代乃集大成，以苏州园林为例，苏州的园林原本是为四家观赏而筑，宅院合一，可赏、可游、可居。

苏州园林最是讲究“移步换景”之妙，建园时先取自然之境加以建材，务求在有限的空间里构建出不穷变换的景致。一山、一石、一树、一花、一亭、一池，从不同角度能看出不同风景。

苏州的四大园林分别为宋元明清时期的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。每一处都有不同特色。

沧浪亭的漏窗、狮子林的假山，讲究的都是一步一景、移步换景；拙政园则是以水见长，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，突破空间局限，以小见大；留园则以庭院著称，四个景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院，也可以庭园包围建筑；既可以用小小天井取得装饰效果。

日本园林造园艺术师法中国，但也发扬出了自己的特色。

（1）从外观上看，日本的园林以纯木结构居多，但中国则是木、砖、石结合统一。

为何会产生这样的差异，可能是因为日本是个海啸、地震、大风等自然灾害较多的国家，用纯木架构，能够保持建筑抗震、通风的功能。而中国自然灾害较少，园林里也赋予了主人陶冶居住在山水之间的乐趣，所以园林建筑除了美，也讲究实用的保暖、抗风躲雨功能，这是两国造园艺术上用料的不同。

除此之外，也有装饰上的不同。中国的园林里建筑比重比较大，用了许多的书法、绘画、对联、牌匾等，显示的是主人的生活情调与审美倾向，但日本的园林首先建筑的比重并不大，更多是一些诸如石灯、小石雕之类装饰，体现了一种空与寂。

（2）意境的不同。

中国文化博大精深，园林建设是惟妙惟俏。5000年的历史沉淀与浓缩，不是小小岛国可媲美的！借一句《远近高低各不同》入句，凑几笔来回答更赞中国园林妙不可言：片面点望海涵。

精雕细刻巧天工，

远近高低各不同。

字典新词皆用尽，

难描景色一园融。

到此，以上就是小编对于日本古代***园林吧的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本古代***园林吧的3点解答对大家有用。