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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典园林景观壁纸的问题,于是小编就整理了1个相关介绍古典园林景观壁纸的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何看待西方画家克劳德·洛兰充满诗意的写实油画作品?

如何看待西方画家克劳德·洛兰充满诗意的写实油画作品

在克劳德•洛兰的墓碑上刻着这样一行文字“出色地描绘日升日落的光线之杰出风景画家”。洛兰在世时他的画就已经受到广泛的认可,对于一个画家来说,这是***的。

洛兰是法国人,出生于十七世纪初期,少年时跟着亲戚去意大利谋生,因为从小学过做糕点的手艺,他被一个画家雇佣为仆人,由此,他与绘画结下了一生的不解之缘。

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克劳德•洛兰一生的大半时光都在意大利度过。最初学习古典主义艺术,悉心钻研希腊罗马绘画,他的画艺进步很快,并且得到了当时的上流社会的重视,一些欧洲皇室向他订画。

克劳德•洛兰热衷于描绘那些带有古代遗迹的风景,画面中总是弥漫着淡淡的雾霭,如梦如幻,充满了诗意,表达了对理想境界的向往,这种风格一度引领了当时的审美潮流,甚至有人会以洛兰的画为范本去营造洛兰式的园林景观。

洛兰是少有的在世时就得到很高荣誉和财富的画家,但他始终过着简朴的生活,直到孤独终老 。

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西方画家克劳德·洛兰充满诗意的写实油画作品

17世纪的法国画家克劳德·洛兰被认为是西方艺术史上最重要和最具影响力的风景画家之一,他既不伟大,也没有普桑那样崇高的思想,然而他的才能却不能否认,像普桑一样,克劳德·洛兰也是一位在传统观念的局限下出现的具有独创性的画家,他通过运用稀薄的、半透明的颜料在画面上多层叠加、精细描绘出具有惊人的光线效果、画面光亮而通透的写实油画,这些油画作品充满诗意,笔下的那幅《雅各布、雷切尔和利亚在井边的风景》就是最好的证明,

克劳德·洛兰在画中再现了初次会面的甘美以及爱慕的心悸,以及雅各布第一次见到雷切尔时内心汹涌的感情,然而这种感情并没有被明确描绘,它仅仅通过画家所描绘的周围全景带给人的情感冲击而得以暗示,画作抒情情调的成功刻画,归因于画家在创作过程中,把主观和客观事物的完全统一,画作中的自然被赋予了一种能体验极其微妙的情感的精神,画家运用他擅长的逆光绘画方法,用一缕直朝观众射来的光线展现了黎明的景象,笼罩在早晨薄雾之中的树冠的朦胧轮廓,和被正在升起的太阳轻轻地镀金的云彩相映成趣,

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整幅画的布局以银色光泽为主,而又不乏细微的差别,明亮柔和的色调与图画隐含的情感互相协调,从而彰显了田园风光的诗意之美说到“诗意之美”,也只有风景题材的油画作品才有这样的效果,诗意是一种令人抒情的过程,所以画面的光影效果只能柔和,不能太鲜艳强烈,因为抒情是一个享受的过程,然而强烈鲜艳的色彩光影则会***人产生情绪,无法宁静的享受画中美景,可见克劳德·洛兰对色彩光影的属性了如指掌,值得注意的是,在他的风景画中,出现的人像不是很清晰的,他们都被富有诗意情调的光影笼罩着,也在享受周围的美景,画家很明确,画作的主题是风景,而不是人像。

克劳德·洛兰笔下著名的写实风景油画有很多,比如《有农夫与牲口的风景》《有圣乌苏拉登船启程的海港风景》《逃往埃及途中暂歇的风景》《有普赛克在丘比特神殿外的风景》《光的神秘》等等,又值得注意的是,几乎每一幅风景画中都有人物出现,并非空无一人的纯粹风景,这说明什么呢?说明了画家赋予画作风景生命力的决心,将风景“拟人化”,有人物的陪衬,让整幅画作的风景显的更真实有意义,而且还引发观赏者对画中风土人情的思索,并非只羡慕风景的优美,有人参观停留的风景自然就显得有意义价值

克劳德·洛兰作品

克洛德·洛兰笔下风景油画的构图立意,影响了18世纪的韦内尔、19世纪的柯罗这两个画家,他们也是喜欢描绘风景,表现大自然的美与真实,所以他们都会去研究克劳德·洛兰的风景油画,同时也将人物放进风景画面中,风景画因为有了人物,而更加写实,故事情节也更加丰富、戏剧化。克劳德·洛兰的风景油画充满诗意之美,带有一种宁静的、超越时间局限的自然景观影像,就好比是电影里的场景,栩栩如生,让人身临其境。

克劳德·洛兰作品

我🈶️话说

据说洛兰起初在糕点师手下学艺,不过他早年生活的其他情况则无迹可寻了。他27岁起定居罗马,在那里他创作了若干幅杰出的古典风格的风景画,并以此享有盛誉。他不像同时代画家普桑那么讲究画面布局,而是刻意追求画面情调和气氛。他有许多大幅的《圣经》神话、田园题材的作品都表现了一种宁静、怀旧的气氛和情调。他能巧妙、准确地用光,使画面获得柔和、精致的明暗效果。洛兰经常在外面写生,无数次细心地观察黎明和黄昏,因此他能自如地表现不同时刻的景色变化。他往往同时构思两幅相似的作品,然而《对金牛的崇拜》并不是两幅中的一幅,这幅画描述的是《圣经》中亚伦建造异教崇拜偶像的故事,不过对洛兰来说,罗马的广阔乡村景色组成了这幅作品的真正主题。洛兰的作品对后来的风景画家有着巨大的启发作用,而对英国画家透纳的影响尤其明显,透纳的《狄多创建迦太基》即是对这位法国人表示敬意的作品。

《有舞者的风景》法国画家洛兰的风景画与普桑的画相近似,常常借助于一些历史的、神话的和宗教的题材,但是他比普桑更进一步地把这些题材置于次要的地位。此画又名《以撒克与莱贝卡的婚礼》,内容取材于《圣经》。画家以此题材为媒介,表现了古希腊美的自然风光,人物只是点缀而已。

克劳德·洛兰(1600~1682),法国画家。出身农家,长期旅居意大利。擅长历史风景画(具有宗教、神话、文学、历史情节的风景画)。由于久居罗马没有为法国的学院画风浸染,使他的风景画能和普桑的作品一脉相承。他革新古典风景画,开创了以表现大自然的诗情画意为主的新风格,对欧洲风景画的发展有较大的影响。

洛兰的作品诗不诗意不好说,拜师拜得可是真倒霉。他的老师阿戈斯蒂诺·塔西,是个名留青史的***犯。

在当时的罗马,塔西是个小有名气的建筑风光画家。洛兰13岁到塔西家里做仆人,塔西发现了他的才华,收他当了学生和助手。

还有的八卦说,塔西收洛兰当了干儿子。

▲塔西作品

洛兰的这个干爹,虽然带他入了艺术的门,在事业上给了他很大的帮助,但个人生活上,真不是个东西。

在洛兰出现之前,塔西在罗马收过一个女学生,叫阿特米西亚·真蒂莱斯基。真蒂莱斯基比塔西小11岁,是塔西一个画家朋友的女儿。

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