士族文化与江南园林,士族文化是什么
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于士族文化与江南园林的问题,于是小编就整理了4个相关介绍士族文化与江南园林的解答,让我们一起看看吧。
三国时期园林影响?
园林由以雄伟的宫苑建筑为主转向以秀丽的山水为主,开创了我国自然山水园的新局面,佛寺园林开始出现。
这一时期,寄情山水、雅好自然成为当时的社会风尚,文人士大夫、世族名流纷纷造园,私家园林因此而兴盛起来。这一时期的私家园林有建在城市里面或城近郊的城市型园林--宅园和游憩园,也有建于郊外的庄园和别墅。南北方的园林由于文化背景和自然环境的差异有所不同。
魏晋南北朝园林发展变化的包括?
这一时期的园林特点比较明晰,除延续秦汉时期园林的气势和规模之外,摒弃了祭祀,神说等虚幻色彩,向自然山水园林逐渐过渡,开始了模仿自然,再现自然。虽然还只是限制于对自然的写实,没有做到真正的写意。但不可否认的是魏晋南北朝的园林为后来唐宋自然山水园林的发展繁盛做了坚实的铺垫。
魏晋南北朝(220-589年)是中国古典园林史上的重要转折期。在此期间,不但皇家园林继续发展,同时,私家园林,寺观园林等新类型出现。园林的本质也有了新的变化,开始追求陶冶情操,安顿心灵的精神需求。中国古典园林的自然山水特征由此显现,为后期的繁盛和成熟奠定了坚实的基础。中国古典园林在这一时期的发展受到诸多方面的影响,包括政治思想,文化宗教,经济,技术等。
写意式叠山开始出现的朝代是?
写意式山水园开始的朝代是魏晋南北朝时期。写意山水园发端于魏晋南北朝时期的江南。当时北方大批士族南迁,文人热衷玄学清谈,反朴归真和佛家出世思想盛行,于是一部分士族文人追求亲近山林、隐逸安居的生活。在城市中仿造自然山水,所以就产生了写意山水园林的雏形。
兰亭景区讲解?
首先,我们看到的第一个景点是“鹅池”。相传王羲之非常的爱鹅,爱写鹅字,还自己养鹅。在绍兴民间流传着一个抄经书换取白鹅的故事,中此可见王羲之是多么爱鹅!同时鹅的体态很优美,特别是游水的时候,对王羲之研究书法很有帮助,如《兰亭序》中20个“之”字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。
现在我们看到的是非常著名的景点:“由水流觞”。大家可以看到面前有一条“之”字形的曲水,看上去是非常普通的景点,但它却包含了一段非常著名的典故:王羲之邀请了共41位名人雅士,围坐在曲水两边,他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来,如果漂到谁面前停住了,谁就要作诗,诗不成则要罚酒三杯。
这次活动共赋了37首诗,汇集成《兰亭集序》。如今每年农历三月初三都要举行“中国兰亭书法节”,中外许多书法家云集兰亭参加书会。朝拜书圣,举行曲水流觞、饮酒赋诗的活动。
展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点:御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑,正面是康熙皇帝临写的《兰亭集序》全文,背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗。这块碑已有300多年历史了,是清代原碑。此碑高6.8米,宽2.6米,重18吨,三万六千斤,祖孙两代皇帝同刻一碑,是全我国独一无二的,堪称国宝,是兰亭的镇亭之宝了。
兰亭,位于浙江省绍兴市越城区(晋会稽郡山阴县),国家重点文保单位 ,国家AAAA级旅游景点,兰亭是晋代贵族王羲之取的名,门阀贵族王羲之谢安等在兰亭盛会,曲水流觞、宴游赏花。兰亭也是中国山水园林的发源地,自兰亭后,中国兴起造园之风。有诗“山阴座上皆豪逸,长安水边多丽人”。“会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁”。
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