汉景帝去***园林干嘛,汉景帝大病初愈问皇陵造的怎么样了

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉景帝去皇家园林干嘛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉景帝去皇家园林干嘛的解答，让我们一起看看吧。山西平遥为什么又被称作“龟...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉景帝去皇家园林干嘛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉景帝去皇家园林干嘛的解答，让我们一起看看吧。

1. 山西平遥为什么又被称作“龟城”？
2. 西安北郊有什麽玩的地方？
3. 古代的贞节牌坊是什么，为什么看重它？

山西平遥为什么又被称作“龟城”？

晋中是位于山西省中东部的一个省辖市，主城区与省会太原市的主城区基本连为一体。有意思的是，晋中市的知名度不算特别大，但辖下几个县（县级市）都大名鼎鼎，比如左权、太谷、祁县、介休、灵石、平遥。

说到平遥，相信大家都不陌生，即使你没去过平遥，你也会脱口而出：平遥古城。平遥古城是我国四大古城之一，另三座古城是安徽省黄山市的徽州古城，四川省南充市的阆中古城，云南省的丽江古城。

咱们先来看平遥的位置。山西省是个多山的省份，其中部地区东有太岳山，西有吕梁山，著名的汾河就夹在两山之间由北向南流淌，形成了肥沃的太原盆地。平遥县就位于太原盆地的汾河东岸，北有太谷、祁县，南有介休、灵石，河西岸由北往南有清徐、交城、文水、汾阳、孝义等名城。

大家对平遥的兴趣，可以不夸张地讲，大多数来自于平遥古城，平遥古城的“岁数”要早于平遥县。平遥这个地名出现在南北朝时的北魏，北魏在此设平遥县。县名本来叫平陶，但由于当时的皇帝是太武帝拓跋焘，二字同音，为了避讳改称平遥。

平遥古城的总体布局是仿照古人康乐永寿的图腾吉祥物——神龟设计的，意喻长生不老，青春永驻，坚若磐石，金汤永固。因此，平遥又有“龟”城之称。从平遥的街道布局、民居建筑、遗存的寺庙、道观来看，平遥古城体现了汉族儒道释融合的特色。

平遥古城区街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。用数字来说，由四大街，八小街，七十二蚰蜒巷构成的。街巷格局，经纬交织，井井有条，主次分明。城内外有各类遗址，古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺亦体现历史原貌。

俯视平遥古城，令人称奇道绝。城墙呈平面方形，状如欲行未动的龟。城门六座，南北各一，东西各二。南门为龟首，面向中都河，从前南门外有两眼水井，象征龟的双目。北城门为龟尾乃全城的最低处，积水都要经此门流出，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，东西四座瓮城两两相对，形似龟爪乌龟的三足前伸，仅下东门瓮城的外城门向东开。据说是造城时担心乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里外的麓台上。乌龟，吉祥长寿的象征；“龟城”，寓意固若金汤、长治久安。城墙上有观敌楼72个，墙顶外侧有3000个垛口，传说是孔子三千***、七十二贤人的象征。

平遥古城地理形势险峻，位于素有“表里河山”之称的山西省中部，太原盆地的西南端。从小区域范围看，基本上是东南背靠太岳山，西北面朝汾河水，县城与汾河大致平行，县城方位约北偏西。古域的选址从布置上看显得十分高明，由于典型的温暖半湿润季风气候，由于平遥古域水源偏缺，洪水比较罕见。县城位于洪水冲击扇边缘，总体上看利于域池的修筑。负阴抱阳、背山面水，良好的小气侯得以形成。

关于平遥民居，还有俗语叫“房子半边盖”，讲的是平遥民居单坡内落水的特色。讨个口彩的说法是，“四水归堂”或“肥水不流外人田”。实则是有居住实用功能的考虑。山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。从对雨水的处理上，可以看出南北方气候不同对建筑形态的影响甚大。此外，与江南宅第园林造境不同，平遥的院子里不种树木，明代归有光笔下描写的“庭有枇杷树”亭亭如盖的景象在平遥是见不到的。平遥民居的院子整体面积形状上也偏狭小细长，不似江南私家住宅讲究移步换景，豁然开朗。据说平遥院子里不种树，也跟吉祥话有关，说是院子里种木，便成了一个“困”字，便以低矮盆景代替。不过，也有人认为，是山西形制细狭，若树木生长，便影响***光。

朋友，您好！平遥古城，是世界文化遗产名录，这曾是一座了不起的城，与晋商共荣辱。这座老城的文化感和历史感，即使放在全国来说，都是无与伦比的。2017年，贾樟柯选中了这里，举办平遥电影节，吸引无数影迷，把平遥带给了世界。有人说，“晋中的数处明清富豪家宅，在汾河东岸的平原上排开，古城平遥则像是一个装满民间珍宝的匣子。”

在古代，龟是一种象征着***的动物，与龙、凤、麒麟有着差不多的寓意，都是象征着好运和长寿。如果一个人长寿的话，别人就会夸他龟年鹤寿。

平遥古城的总体布局是仿照灵龟的式样而设计的。全城以东、西、南、北4条大街为主线，纵横交错以8条小街、72条蚰蜒巷，构成近似于龟甲之上的八卦图案格局，主次分明，井井有条。全城的心脏便是南大街北部的那座高大的市楼。古城的设计师特意为平遥设计了6道城门，而且各有一个外凸的瓮城，既能方便出入，保障安全，同时又用以象征灵龟的头尾和四肢。北门瓮城是龟之尾，与北门相对应的南门瓮城便是灵龟之首了，而且在其两侧还各有一眼水井，象征龟之双目。东西两边各有两门两门则是乌龟的四条腿。

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西安北郊有什麽玩的地方？

西安北郊好玩的地方推荐

1、大明宫遗址公园

如此厚重的历史不是哪个城市都有，在西安北郊的土地上，龙首眺望的地方是千年大唐的古韵，夕阳的余晖里，与爱的人一同牵手走过，这是最简单的幸福。

大明宫国家遗址公园是世界文化遗产，全国重点文物保护单位。位于陕西省西安市太华南路，大明宫地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年，平面略呈梯形。

门票价格：60元／人

2、汉城湖遗址公园

不是因为汉武大帝的威严，而是在这里的傍晚可以沿着湖边信步，感受历史的同时喝啤酒或者吃烤肉，古城人民的惬意夜生活就从这里开始！

古代的贞节牌坊是什么，为什么看重它？

古代的贞洁牌坊是什么，为什么看重它？

古代的贞节牌坊是为失去男人而不再嫁人的女人修建的道德碑。说穿了，就是古代的封建士大夫为女人制定的发规。男人可以三妻四妾。女人只能从一而终。改嫁就是失德？私通男人要沉塘。是对女性的一种珈枷锁。也是对守德和治家有方的守寡女人的一种煲奖。对社会的安稳和道德的纯洁是有一定的促进作用的。一分为二地讲。也是对女性的一种迫害。

贞节牌坊大行其道，其实主要发生于明清，在宋以前，确切地说是在靖康之变以前，贞节牌坊的概念并不广为人知，人们虽然十分注重这方面的素养，但也不会为了一座牌坊，刻意做什么！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

但是在靖康之耻以后，贞节牌坊的概念开始被统治者推广并被流行。宋徽宗、宋钦宗二帝以后，连同一起被俘的还有在开封的王公、大臣及其家眷，而最惨的莫过于皇帝后宫里的女子。

在金人进入宋都以前，双方就达成了协议，由宋赔款给金，不够的由宋的女子抵扣，皇后多少钱、妃子多少钱以及普通女子多少钱，都是明码标价，大概后、妃、嫔以及公主价值千金，普通贵族女子百金。

最后总共折现成多少现银呢？六十万七千七百，除此以外，还有四千余宫女被当做添头，送给了金朝做赠品。

岳飞说靖康耻，犹未雪，可是“耻辱”在哪里，恐怕很多人并没有概念，连自己的老婆孩子都保护不了，哪里还有什么家国社稷。

这还不算，这些女子的命运大多凄惨，就在金军北撤途中，受虐待至死的就在半数左右，尤其是宋高宗赵构的母亲，金人恨赵构与其对峙，特别针对赵构母亲韦贵妃。

把她送到洗衣院（金人的风月场所），当时已年仅半百的韦贵妃，一天最高接客100多人。第一个被金人***的宋朝公主是赵富金，宋徽宗女儿，有名的大美女，当时是失势权臣蔡京的儿媳妇。

被金国的二太子完颜斡离不指名索要，宋徽宗亲子送上门，当着面就被蹂躏了，等完颜斡离不死了，又被金国宰相夺取，第二年即被虐待致死。

很多女子被分给金国将领大臣，还有一部分如赵构的母亲一样，在洗衣院待客，有些则在宴会上被强制要求脱去衣服跳舞，经常发生当众秽乱的恶事。

当然，这件事在南宋上下产生了很大的影响，已经超出了一般的政治范围，在军事上失利，在民族感情上受辱，南宋学者开始在学术界找到解决耻辱的办法。

古代的贞洁牌坊，是表彰女子守妇道。而给贞洁烈女立的。大多是丈夫去世后，依然不改嫁。孝顺公婆，赡养儿女。并且守身如玉。立贞洁牌坊***不出钱，一般由富裕的乡绅出资。

这被称为儒家的夫妻之道——从一而终。

其实恰恰相反。

孔子的***曾参，堪称儒家思想的道德楷模。曾子晚年丧偶。别人劝他续弦。

曾子深知舜、伯奇遭继母虐待的反面教材。坚持不续弦：吉甫，贤父也。伯奇，孝子也。尹吉甫续弦后，听信妻子谗言，伯奇被流放致死。曾子曰：吾不如吉甫，子不如伯奇。安敢续弦？

儒家的道德楷模曾子，开创了中国历史上，丈夫不续弦，从一而终的先河。有效的避免子女受继母虐待。

贞节牌坊是古人对于女性“从一而终”的道德上褒奖，而建立的牌坊。用来褒奖表彰一些死了丈夫长年不改嫁而守寡，或丈夫死后为丈夫***殉葬的古人认为高尚的一种女性道德。

据史料记载，我国第一个贞节牌坊是为秦朝时的寡妇清所立，当时因为其丈夫死后，其立志不嫁的品德受到秦始皇的赞许，并为其立下了历史上第一个贞节牌坊。这个寡妇清后来还被作家黄易写入著名***《寻秦记》中，只不过在***中这个寡妇没有守贞节，而是成为***主角项少龙的妻子中一个。

电视剧《项少龙》中的琴清

秦汉以后，我国[_a***_]道德里虽然认为为丈夫守节是一种道德，但是对于女性的改嫁在吉安，并没有过多的歧视，比如著名的汉武大帝刘彻的母亲王娡，再嫁给汉景帝之前，就曾有自己的丈夫，还生过孩子，是个二婚，东汉末年的才女蔡文姬也是有过三次婚姻；北宋真宗的刘皇后，也是二婚之后嫁给的宋真宗。这在当时并没有被人所诟病。

汉武帝的母亲也是二婚

不过在宋仁宗以后的宋朝的儒学大家中出现了周敦颐、程颐等著名的理学家，推崇的“饿死事小，失节事大”“去人欲、存天理”理学理论，而这些到了南宋著名理学家朱熹时，被发扬光大，乃至成为南宋、明清时期社会道德的主流学派，影响深远。

南宋理学大家朱熹

此后对于女性贞节的道德问题被无限放大，对于女性有了诸多限制。直到近代以后，受到西方思想的冲击，女权思想逐渐深入人心，形成了现代女性思想。

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