苏州园林屋脊雕刻-苏州园林屋檐

摘要： 今天给各位分享苏州园林屋脊雕刻的知识，其中也会对苏州园林屋檐进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、中国古代建筑屋脊做法有何特点?...

今天给各位分享苏州园林屋脊雕刻的知识，其中也会对苏州园林屋檐进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、中国古代建筑屋脊做法有何特点?
• 2、观水通禅意,闻香去染心——苏州狮子林风水概览
• 3、狮子林1大门与祠堂
• 4、古代苏州园林的特征有哪些
• 5、吴中东山雕花楼有6句名言么?
• 6、古建筑的屋脊、檐背上为何爱装饰飞禽走兽?

中国古代建筑屋脊做法有何特点?

攒尖顶：是圆形和正多边形建筑的屋顶造型。除圆形攒尖顶无脊外，屋脊自屋面和各角中心屋顶汇聚，脊间坡面略呈弧形。江南各式屋顶的屋檐与屋角的起翘都大于北方，然以攒尖顶最为悬殊，有飞檐之称。

瓦坡相交而成脊，脊部处理不好容易漏水，因而需要加意抹饰严密，中国古代建筑不仅注意到这一点，有时把脊做得极为高耸，更配以吻兽雕饰，使得瓦屋顶成为装饰性极强的一个部分。

屋顶：我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。

使收山缩小，正脊加长。歇山顶是中国古代建筑中一种屋顶样式，具有九条屋脊的特点，屋面有前后两坡，两坡面悬出山墙或山面屋架之外。

古建筑屋顶位于中国式三段的上段，最为引人注目。

中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多***的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。

观水通禅意,闻香去染心——苏州狮子林风水概览

1、佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜。

2、个人认为没有什么标准答案，毕竟“道可道，非常道”，道可以去体道、正道、悟道、行道等，但是没有个恒定的方式。

3、观水通禅意，闻香去染心。叩门惊有客，想亦为幽寻。 【简介】 《游黄山宿狮子林作》 年代： 清 作者： 崔国因 注：崔国因，因摩崖诗刻，摩崖题刻而成名。题刻位于黄山风景区始信峰琴台石壁上。

4、“观水通禅意，闻香去染心”这句话可以比喻茶道，也可以理解为对禅意文化艺术的一种描述。在茶道中，这句话意味着通过观察泡茶、喝茶的过程，人们可以体验到禅宗的哲学思想，感受禅意。

5、客来竹林下，时闻涧中琴。经房在幽竹，庭户皆春阴。孤吟遂忘返，烟景生逾深。 《晚过狮子林》 年代： 明 作者： 姚道衍 无地堪逃俗，乘昏复到林。半山云遏磬，深竹雨留禽。观水通禅意，闻香去染心。

6、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。——王维《过香积寺》【释义】日暮时分，独自在空寂的潭边，身心安然进入清寂宁静的境界，以治伏尘俗的毒龙。观水通禅意，闻香去染心。

狮子林1大门与祠堂

1、狮子林 1 大门与祠堂 狮子林景区座北朝南，拱形门洞上刻着“师子林”三个隶字，相传此字为乾隆皇帝江苏苏州狮子林御笔。细看“狮”字少了“犭”旁。

2、狮子林建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。

3、中堂屏风南面刻《重修狮子林记》，记述贝氏1917―1926年间重修“狮子林”的经过。北面刻《狮子林图》，寺峰古柏，飞瀑层楼。厅内陈设精致华贵。

4、第一道门门额上“师子林“的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。

5、狮子林内好玩的景点有：黄石***山、古五松园、卧云室、花篮厅、燕誉堂。狮子林始建于公元1342年，是汉族古典私家园林建筑的代表之一。园林可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠。

古代苏州园林的特征有哪些

1、古代苏州园林的特征 （一）讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”，作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较，以图案画与 美术 画打比方，说明苏州园林具有充满 自然 之趣的布局美。 （二）讲究***山池沼的配合。

2、园林特点 1，以水见长 早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂楼为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。

3、小巧精致：苏州园林追求在有限空间内创造丰富多样的景观，巧妙地利用布局和景物组合的方式，展现出小而精致的特点。

吴中东山雕花楼有6句名言么?

再有前楼下层前面的长窗和短窗上，分别雕着《二十四孝》的故事，最值得一提的是六块障水板，全板通体雕饰山水人物，内容繁而不乱，层次多而不紊，虽然整幅画面略略点缀几株古松杂树，却能山大不空，石小不拙。

东山雕花楼又称春在楼，典出苏州清代诗人俞樾名句“花落春仍在”，位于苏州市东山镇松园弄光明村。雕花楼是一幢中西结合，以中为主的院落式住宅。古人云：“无刻不成屋，有刻斯为贵”。

雕花楼砖雕门楼背面很繁复，中坊是“聿修厥德”四字，左右兜肚雕的是“尧舜禅让”和“文王访贤”的故事，喻意德与贤；上坊是“八仙上寿图”，中间是鹿，下坊“敦子仪拜寿”，取“寿、禄、福”的意思。

古建筑的屋脊、檐背上为何爱装饰飞禽走兽?

至于民间建筑可以不用小兽，随意安排垂脊的装饰内容。小兽在数量上有什么讲究？ 在一般情况下小兽的数目可这样决定： 每柱高二尺放一个，得数须为单数，由于在佛教里，奇数表示清白，所以在屋脊上装饰的跑兽大多是奇数。

然后到了宋代的时候，人们对建筑造型的追求更加的多样化，屋顶的坡度和之前的建筑相比更加的陡峭，而且大胆的使用减柱法，以形成反宇飞檐的夸张效果，这些都导致了屋脊角梁上使用铁钉的必要性。

飞檐脊兽是中华文化中一种独特的建筑装饰元素，常见于寺庙、宫殿、园林等大型古建筑中，通常是高高耸立在屋角或屋脊上，形态各异、生动逼真。历史悠久，起源可以追溯到汉代。

这些屋脊上装饰的吻兽，都有象征避火消灾、遇难成祥、驱邪镇宅、公平正义的祥瑞象征，所以古人都要在屋脊上设置吻兽。

安放装饰兽不仅有尊崇神明的意思，也有使用功能。中国古代建筑大部分为砖木结构，房顶所放的琉璃瓦很容易顺着木制檩梁朝房檐向下滑动，因而古人便用瓦钉将檐前的瓦片固定。

后来我发现在古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马。雍和宫的配殿即是，无论琉璃还是黑活做法。

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