江南园林与神仙思想,江南园林与神仙思想的关系

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江南园林与神仙思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍江南园林与神仙思想的解答，让我们一起看看吧。中国古典园林神仙思想来源于？中...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江南园林与神仙思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍江南园林与神仙思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古典园林神仙思想来源于？
2. 中国古典园林在世界上独树一帜的标志影响中国古典园林向着风景式方向上发展的因素包括？
3. 释永海的风穴寺简介？

中国古典园林神仙思想来源于？

士大夫成为中国第一批真正意义上的造园活动家，神仙文化也伴随着的上层知识分子造园活动深深地注入了园林的每一个角落。论及中国文化，一般都认为儒家思想和道家思想是促其发展的两大动力，然而从历史的发展轨迹来看，比儒家起源更早，流传更广，并具有广泛影响力的似乎有另外一种力量。

中国古典园林在世界上独树一帜的标志影响中国古典园林向着风景式方向上发展的因素包括？

影响中国古典园林向风景式方向上发展的三个重要意识形态因素是：天人合一思想；君子比德思想；神仙思想。 天人合一思想 中国人自古就有崇尚自然、热爱山水的风尚。大自然的气质潜移默化地影响着人性。周代就已经形成了生态环境管理的制度化。中国古典园林的感性特征决定了其区别于西方园林理性美、秩序美的风景式发展方向，而形成独特的发展方向。 君子比德思想 源于先秦儒家，大自然山林川泽的形象使人神往，引发人们将人内在的品德与其自然特征联系起来。孔子的“仁者乐山，智者乐水”的比德说，其中又渗透着天人合一的自然观。 神仙思想 盛行于秦、汉，随着皇权的高度集中，出现以通神、求长生之术为主要功能的园林，这种情况在秦汉时的皇家园林中高度体现。根据神仙思想的主导而模拟神仙境界的园林，主要是堆筑岛山和蓬莱仙岛的再现，后来形成皇家园林“一池三山”的主要模式，规划布局也按天空星象布列来安排。 三种意识形态在漫长古典园林发展过程中相互融合、渗透和继承。

释永海的风穴寺简介？

永海法师所主持的风穴寺是河南四大古刹之一，位于汝州市城东北9公里的嵩山少室南麓。峰峦秀拔，苍柏叠翠，清泉侧流，风景如画；宝塔高耸，殿阁巍峨，碑碣林立，典雅古朴，具有江南园林风格。据史料记载，风穴寺始建于北魏，是我国最古老的佛教寺院之一，因寺东之山有大小风穴洞而得名。风穴寺主要兴盛于唐明两代，最兴盛的明朝万历年间寺院拥有僧俗千余人，土地两千多亩，房屋、殿宇三百多间。寺院群山环抱，北有紫霄峰，侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连，朝向寺院，有“九龙朝风穴，连台建古刹”之誉。寺内殿、阁、楼、台140余间，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿。寺内的七祖塔、碑碣、塔林等颇具特色的古代建筑，使寺院非常具有历史价值，有文物博物馆之称。七祖塔，建于唐***二十六年(738年)，为方形九层密檐式砖塔，塔身外轮廓呈抛物线，是全国迄今保存完好的6座唐塔之一。悬钟阁，建于宋，内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟，为宋代保存至今的稀有珍品。中佛殿，为典型的金代建筑，飞檐挑角，似展翅欲飞，为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗卢殿，建于明成化年间，是一座琉璃殿，殿中一尊汉白玉石佛，为明永乐七年住地开封的周王所献。另有观音阁、三官殿、涟漪亭、接圣桥等明清建筑。这些建筑设计精巧，工艺上乘，造型玲珑，美观大方。寺内碑碣林立，上自五代时后汉乾佑三年(950年)的《风穴千峰白云禅院记》，下至宋、元、明、清碑刻，或记事，或赋诗，真、草、隶、篆，各体具备，其中不少是艺术珍品。此外寺内还有珍珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、翠风亭、锦屏风、吴公洞、望州亭等八大奇景，还有小龙门、石龙门、活凤尾、东山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、无心处等72小景。寺院周围有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二处较大塔林。风穴寺历史悠久，不少文人墨客曾在这里留下了珍贵的足迹。新中国成立后，该寺被列为全国重点文物保护单位之一。现已对外开放，不少国际友人慕名而至。古老的风穴寺在永海法师和全寺僧众的精心管理下，在四方信众和有心居士的热心帮助下，又显现出青春与活力。永海法师在僧俗们心中的地位也日渐高涨。

到此，以上就是小编对于江南园林与神仙思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于江南园林与神仙思想的3点解答对大家有用。