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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇上去东京皇家园林的问题，于是小编就整理了2个相关介绍皇上去东京皇家园林的解答，让我们一起看看吧。

1. “天子守国门，君王死社稷”是什么意思？事实是这样吗？
2. 清朝一品大官，被俘虏到印度，当猴子供人观赏，是什么情况？

“天子守国门，君王死社稷”是什么意思？事实是这样吗？

事实不然，这是朱棣给他们后代也可以说是留了条后路，朱棣死后明朝就衰败了等于，他也是考虑到一旦发生起义之类（朱棣晚年几乎不上朝的），好让自己后代有个立足之地，这是最坏的打算，可以说考虑很周到了，所以王子戍边疆，君王死社稷也是一种美传吧

天子守国门 君王死社稷 听起来挺豪气 但是实际呢 朱祁镇当俘虏 ***扣上俘虏的帽子 丢人丢到祖宗十八代那里 奇耻大辱 要不是于谦另立天子 蒙古以此为要挟 割地赔款也得答应，还有说大明不割地 从洪武到万历 国土少了一半多 领土都哪去了？那些不懂历史 只会盲目跟风 哗众取宠的篮子们多读读历史 别出来丢人

归根结底主要因为朱棣帝位不正，北京是他的封地，所以由南京迁都到北京，后面历代皇帝就不打算迁都了。南京那边有留了一套行政班子，让一些失意或者快退休的大臣去南京做***。加上五大营几十万大军屯驻在北京周围，对于征伐蒙古方便，所以给人一种君王戍边的***象，其实只是朱棣的遮羞布而已。

在我看来，所谓天子守国门，君王死社稷，就是明朝最大的政治性错误。风骨虽然好，但是真不该如此迁都北京就是最大错误如果没有迁都北京而是依靠南京，发展远海，从陆权国家慢慢转变为海权国家中国历史走向就不会如此。

北京：帝都，处华北腹地，上接东北，下通天津，勾连大海，左慑内蒙，剧中而引领华北中原，地理位置优越，现在中国政治经济中心，超级大城市，今日北京如此高大上。

先秦时，北京不属中原核心区，最先控制北京是西周燕国，时称燕都，公元前1122年，武王灭商，封燕召公。

秦始皇统一六国后，吞燕国设蓟县，汉隋秦时期北京地区都是边陲重地，五代十国时期，后晋儿皇帝石敬瑭割燕云地区给契丹，北京地区从此被被异族控制近300年之久。 元末明初朱元璋称帝南京建国大明，之后就派徐达北伐击败蒙元同时收复燕云，徐达作为大将顺势镇守北京，并归化周边蒙古部落，

朱元璋去世后，皇孙朱允炆继皇位，在儒生建议下，毅然开始剥藩，燕王朱棣因此开始靖难之役，并且许诺朵颜三卫，事成之后，让朵颜三卫自治，这也为后来的君子守国门埋下祸根，在蒙古雇佣军机朱棣自己努力下，朱棣打败建文帝，继承大统称永乐帝，随后迁都北京。

朱元璋定都南京，有无奈，其实一开始，作为一个念家的人，他最中意的首都是家乡临濠也就是安徽凤阳。反对声音太多，特别是刘伯温反对而作罢。 注意反对者名字，刘伯温！

每个时代都会有眼光高远超越时代的人，在明代这个人毫无疑问是刘伯温。

刘伯温其人是“浙东集团” 代言人，“浙东集团”是怎样人，他们不同于“淮西集团”的一群武夫，而是一个文人派系，在他根据地是浙东地区，就能看出他们是居住于江浙。

宋元时，中国沿海贸易非常发达，发达到什么程度，可以说全世界最繁华的就是中国宋代，当时的泉州，扬州已是万国泊港的繁荣码头，而江浙地区则是商业繁荣的受益者，因为元朝其实也是一个开放的朝代，海外贸易依然繁荣。

因此，刘伯温深知海洋贸易对国家繁荣的必要联系，是那个时代少有的，明白世界出路是海洋。加上士大夫阶层背景，我们有理由相信，这是整个“浙东集团” 集体诉求。 仅此就可说明定都南京，对于朱元璋是无奈，但是对于国家而言是很正确的，它有利于中原文明从传统陆路文明转为海洋文明，不至悖世界潮流而动，最后落后挨打。

除南京所谓“帝王气”外，国家经济政策，未来发展出路也肯定有考虑，很多人都说明朝海禁。其实老朱并不是全程还海禁，后来的明朝也没有封海取缔海洋贸易。

我觉得老朱家的倒霉孩子们，可能领悟能力有点问题。

天子守国门，什么是国门？

按永乐洪武定下的九边来看，这针对北方的漫长国线应该就是国门。

君王死社稷很好理解，皇帝应该为了百姓社稷尽心尽力。

但事实上，朱家龙子龙孙们只是执行了第一条，而且执行的方法还有问题。

至于第二条，完全就被忽略了。

清朝一品大官，被俘虏到印度，当猴子供人观赏，是什么情况？

在清朝的时候发生了这么一件事，这件事情的主角是一位清王朝的一品大员，时任当时两广总督的叶名琛；就叶名琛这个人，历史上评论的褒贬各不相同，有人说他是心狠手辣的侩子手，也有人说其的气节叫人佩服，但总的来说，大家在评价叶名琛的时候不能通过一点去评价，而是应该多点和多面的进行分析。

就叶名琛的被俘，也是有一则这样的趣闻；话说在1856年的时候，“亚罗号***”的发生，使得这位身为封疆大吏职位的总督举棋不定，他担心的不仅仅是广州的失守，还有自己在将来被清廷罪责的压力，甚至有对自己一家老小的担心。因为清朝的官员们在经历了***战争后，对于西方列强的惶恐有所改善，所以他们通过这些列强的一举一动中了解到了端详，而这种端详使得清廷在对付西方列强时***取了一种敷衍、搪塞的态度，而这个端详便是“西方人无入主中原之打算，所想之事仅为开海通商。”

正因如此，不仅是清廷的中央，一些守海边的封疆大吏们也看通了这些，在听到英法联军攻打广州的时候，心里所想的并不是这场仗该怎么打，而是只能想到这场仗应该怎么将自自己的责任减少到最小，从而达到自保。

要知道林则徐的虎门销烟***，虽然使得中华大地上的广大儿女们为之一振，但后来因为其得罪了西方的列强（阻断了他们的经济），导致了其下场的悲凉和悲哀。所以在后来有关处理外事（对西方列强的事情）时，都害怕因为自己反抗的太过猛烈，被这些蓝眼睛，金头发的人记住，害怕自己在后来被其借着朝廷来秋后算账。所以，在后来1857年英法联军攻打广州的时候，叶名琛所想的不是什么反抗，而是不作战守准备，其能所想到摆脱罪责的唯一方式，便是每天在自己的家中，在办公用的房间内对着其所为的“神灵”进行祈祷，期望其能够为自己提供帮助。

就拟向思维去细细考虑叶名琛这种“搞笑”的行为，你就会发现，其实他的做法，也是某种形式上的逃脱责任，就像一些大臣在犯了一些事情的时候，其一个劲的将自己的罪行往***上靠，因为他们清楚的知道，***顶多是流放充军，可“结党营私”却可能会被杀头。

无独有偶，叶名琛的思维便是这样，他宁愿想要自己因“拜神”而出丑（更何况在封建社会中，这也是一种正常的情况）也不愿意在清国战败的时候被西方列强清算。

“不战、不守、不和、不死、不降、不走”看似很是矛盾，但在那个时代来说确实是一种别样的自保思维。毕竟以当时清朝的实力来说是很难和英法抗衡的，如果其誓死抵抗了，后来还是会被英法列强像林则徐那样被清算，倒不如让自己成个笑话，不仅保全了自己，也保全了家庭。

“圆滑”的叶名琛没有想到自己被英国人俘虏到了印度，可在其到了印度后，英国人并没有对其进行一些尊严上的侮辱，所以就标题所说的把其关在笼子中，当成猴子观赏是一种错误的谣言。因为英国人是比较会做生意的，他们想利用这个两广总督和清廷进行谈判，所以总的来说，英国人在对待这位战俘时态度还算是尊敬。但是，在叶名琛的随从从中国带来的饮食储备吃完之后，叶名琛悲从中来最后绝食而死。

到此，以上就是小编对于皇上去东京***园林的问题就介绍到这了，希望介绍关于皇上去东京***园林的2点解答对大家有用。