中式园林手稿书籍,中式园林手稿书籍推荐
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石田杂记古诗?
《石田杂记》是唐代文学家刘禹锡所作的一首古诗。这首诗以作者游历石田为背景,描绘了那里的山水风光,表现了作者对自然景观的赞美和对人生的思考。
石田,岭表同云水,天平相对万丈无。泉声咽,翠岩暖,幽鸟岂知岁月限,花木多重君子韵。
山背茅坛平湖面,蜿蜒多迳高梁偏。行径意,清香起,虚静卧闲闲小径,赏心多对菊花烟。
修竹掩映山中屋,流泉喷进室中床。古柏下,轻云散,夜夜庭前星斗映,晨昏烟露玉英寒。
晚花拂面江上归,夕阳催马出石扉。不凭栏,临落晖,霞似织纱分外妩,庭花如梦空令迷。
诗中通过描写石田的山水景色、泉水声音、花木香气,以及庭院中的修竹、流泉等元素,营造出一幅自然优美的景象。同时,作者也巧妙地将自然景观与人生进行了联系,表达出对岁月流转和生命变迁的思考。通过这首诗,读者可以感受到作者对自然的热爱和对人生的感悟。
《石田杂记》
《石田杂记》·一卷(编修程晋芳家藏本)
明沈周撰。周字启南,长洲人。以绘事名一时。郡守欲以贤良荐,周筮得遯
之九五,遂决意不出。年八十三而卒。事迹具《明史·隐逸传》。此编乃所记闻
见杂事。末有伍忠光跋,称先生化后二十馀年,而是记存於糊工故纸之中,手墨
宛然,疑即先生绝笔。友人何良辅持以示予,因命工梓之云云。盖本丛残手稿,
非有意於著书,故所记颇涉琐屑云。
鲁迅题字的厦门大学牌匾,为何“学”字没有宝盖头?
去厦门游玩,厦门大学是一个很好的去处,厦大誉为中国最美丽的校园之一,游厦大除了看校园美景,还有一个地方让游客印象深刻,就是厦门大学大门上的牌匾,虽然很多游客嘴上不说,但心里肯定犯嘀咕,这几个字好像有问题,一是“门”字没有钩,字形还有一点倾斜,而是大学的“学”子竟然没有宝盖头,三点下面直接写了一个“子”,难道堂堂大学的大门上写了错字?
实际上这几个字是出自名家之手,***用的是鲁迅先生的书法,但并不是鲁迅先生亲笔所写,而是用鲁迅先生已有的书法作品中拼出来的,在书法里叫“集字”,集字就是从名家笔迹中找到我们想要的字,按照一定的审美要求拼起来,是书法学习和创作中惯用的一种方式,集字也是有很大学问的,并不是简单的拼凑,需要对原作者的书法风格有着深入的了解,同时还要懂得书法创作的规律,好的集字作品其难度不次于亲笔书写,比如书法史上的行书名作《王羲之圣教序》就是唐代怀仁和尚的集字作品。
厦门大学之所以用鲁迅先生的字做大门的牌匾,是因为鲁迅和厦门大学有着一定的渊源,1926年到1927年间,鲁迅先生曾在厦门大学担任国文系的教授,除教学外鲁迅先生还撰写了长达17万字的著作,为了纪念和学习鲁迅,1952年厦门大学创设了鲁迅纪念室,这个纪念室就设立在鲁迅原来居住过的房间。
那么鲁迅先生“厦门大学”这四个字是不是错字呢?当然不是的,有人解释说“学”之所以字没有宝盖头,是为了告诉我们学不封顶、学无止境的意思,其实不是这样的,鲁迅先生的这个“学”字是***用了草书的写法,在草书里“学”字是可以这样写的,“门”字没有钩,也是草书的写法,并不是错别字。
鲁迅所以能够熟练地使用草书,是因为他除了是一个文学家,同时也是一个书法家,鲁迅先生的书法水平也很高,是专业级别的,他的书法学习唐代书法家颜真卿,同时还参考清代书法家何绍基用笔,行书厚重潇洒,著名文学家,同样擅长书法的郭沫若评价鲁迅的书法说:
融冶篆隶于一炉,听任心腕之交应,质朴而不拘挛,洒脱而有法度,远遂宋唐。直攀魏晋。世人宝之,非因人而贵也。
鲁迅先生当时还是使用繁体字的,这四个字之所以看起来很简洁,就是因为***用了草书的写法,估计当时集字的人,也是考虑到这四个字和今天的简体字比较接近,才选择了这四个字吧。
你觉得鲁迅先生这几个字写的如何?
😂这样的话题你也好意思问,而且还有人好意思回答,有点不可思议。我见到了开始不以为然,忍不住也来回答,更是不可思议😂。
其实,这个问题就如同问为什么特朗普打棒球没穿西服?为什么伏明霞在大街上***泳装?性质是一样的。
中国文字从至少殷商甲骨文开始,从指事象形到逐步简化走过了三千多年,是世界文化史上唯一一个没中断的文字。开始是刻在石头兽骨等硬物上,战国时发明了毛笔(是楚国人而非秦国的蒙恬),文字开始写在锦帛之上,东汉以后蔡伦发明造纸术,又开始在纸上书写。此后经过甲金文到秦篆到汉隶字形基本确定。
但战争却没停止。因为战事的需要,书写势必需要提高效率,于是汉隶中出现了章草,直到唐代。大草,也叫今草逐渐形成。
你所看到的厦门大学字样,属于行草,介于大草与行书之间,简笔较多,因此,以规范汉字来看,似乎汉字笔画被省略了。
但是只要草书书写规范,字形有根有据,便不为错字。
所以,你若喜欢文字,不如了解一下汉字的演变过程,或者在书法上下点功夫,你一定会发现,中国文化是如此之神妙。
我说的草书笔画省简要有根有据,是说即便大草也要遵循简化规律,不可生造。更不可凭自己的所好任意减省。这需要接触书法才会明白其中的道理。
当代一些书家追求所谓的创新,在书写形式上寻求所谓的突破,热衷于率直个性,出现了大量的涂鸦作品,把字形扭曲化,艺术世俗化,国粹庸俗化,成了鬼画符、神仙字,完全背离了中国书法艺术审美标准,则另当别论。
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