本文作者:交换机

江南园林和玉文化,江南园林和玉文化的区别

交换机 09-15 7
江南园林和玉文化,江南园林和玉文化的区别摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于江南园林和玉文化的问题,于是小编就整理了4个相关介绍江南园林和玉文化的解答,让我们一起看看吧。江南园林里的“太湖石”是哪里来的?...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于江南园林和玉文化的问题,于是小编就整理了4个相关介绍南园林和玉文化的解答,让我们一起看看吧。

  1. 江南园林里的“太湖石”是哪里来的?
  2. 观赏奇石如何融入更多的文化元素?
  3. 亚洲有多少种文化,这些文化有无高低优劣之分?
  4. 颐和园文化价值观?

江南园林里的“太湖石”是哪里来的?


这里只说无锡的园林。

寄畅园名字取自王羲之《答许椽》:“取欢仁智乐,寄畅山水”句中的“寄畅”两字,是一处始建于明代的古典园林建筑

江南园林和玉文化,江南园林和玉文化的区别
图片来源网络,侵删)

作为江南四大名园之一寄畅园,是我国中国古典园林的杰出代表,康熙六次南巡,至少7次到过,乾隆六次南巡,至少11次到过的。其中园中的美人石,更是被无数人津津乐道。正是有了乾隆帝的喜爱,这美人石也引来了众多人的观看。

顾可久有个堂兄叫顾可学,官做得比他大,任过礼部尚书,却是个阿谀奉承的人物。他在惠山寺山门外筑的小园“惠岩小筑”,就在今天朱顺兴油酥饼店的位置。今天“天下第二泉庭院”中,方池与院墙间的那组观音石,就是惠岩小筑园中的旧物。

对于观音,自古就受到了国人的喜爱,观音最早从印度传入中国是以男子的形象,随着流传的深入,渐渐的观音便成了女子的形象,中国人自古就有很多关于观音的俗语,不管是升官发财还是求子平安都要去拜一拜这观音。

江南园林和玉文化,江南园林和玉文化的区别
(图片来源网络,侵删)

庭院里的这座观音石呢,就是因它外形酷似观音而得名,它也是接过乾隆皇帝的驾哦。

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观赏奇石如何融入更多的文化元素

谢谢邀答。这个问题很值得讨论,直接关系奇石业的更好发展

任何文化的发展都需要融合发展,比如现在文化产业和旅游产业的融合发展。赏石文化要进一步发展和繁荣,也必须走融合融入之路,积极融入其他的文化元素。

江南园林和玉文化,江南园林和玉文化的区别
(图片来源网络,侵删)

赏石文化可以融合融入的元素很多,比如,传统的一些途径,奇石文化与建筑文化、园林绿化、家居装饰文化相融合等。这几年,一些企业家将奇石与办公室、高档***布置相结合,出现了一些赏石艺术办公室和奇石***,并且用平型藏瓷和藏玉做高档茶台,什么层次都提高了。奇石摄影、奇石书画等很多形式都已出现,一些高等学府甚至建了奇石展览馆,将赏石与审美教育、质地教育等学科相结合,效果良好。

赏石文化的融合融入发展,是需要双向努力的。一方面,我们这些身在奇石圈的人,要拓宽视野,积极探索奇石与其他文化相融的途径,拓展发展路子;一方面,通过积极宣传,促进其他各界的人们更加重视奇石,将本行业文化与赏石文化融合融入,优化本行业发展内涵和发展空间

无论如何,我们对此要有信心,更要付出足够的努力。只有***努力,探索创新,积极推进赏石文化的融合融入发展,奇石行业才能更快地迎来新的春天


自然的鬼斧神工真让你无不惊叹❗️这块人物奇石就是我在新疆的荒无人烟戈壁滩捡的。当时就是这样立在那里。几米远我一眼就在乱石堆里发现了他。我想他在那默默经过千百万年大自然的雕琢,终于成型完美地等着哪天有人发现他。我很***成了他的收藏者。我给他起了个名字“老者”


奇石文化是小众艺术。小众艺术很多,比如盆景,根雕,鼻烟壶,皮影,剪纸等。但我们不难发现他们有一个共性。就是美学共性。那么谈到美学共性范围一下子就扩大了。书画建筑陶瓷家具几乎社会的方方面面的产品都有美学共性。这样一来我们就能看出奇石并不孤单,通过共性的特征联系着各行各业。一粒沙中见世界。但我们不能活在一粒沙中。楼主提出融入更多的文化元素。我认为不是融入而是觉醒自己的文化元素。本来美学和艺术就是相通的。这就能扯到另一个话题,更深层次的发展问题。文化价值商品价值怎样转化,艺术价值怎样转化商品价值。这是认识美学相通后最后一道门槛。我们每天念叨的价值,常说的某某奇石卖了多少。我的这个值多少钱,我的奇石为什么卖不动。这都属于最后一个问题。价值转换!价值如何转换,我前头说过了。再具体点只能举个例,大的方面说只要需要美学的地方都需要艺术品。这些地方就是价值转换的地方。比如客厅,大堂,艺术展览,同行业盆景家,旅游场所,酒吧酒店画廊茶馆等等等。好像扯远了,😂但我的中心思想是想表达,融入文化元素也好,觉醒自身文化也好。目的是可以无障碍的自由转换价值。艺术价值文化价值转化商品价值。一己之见,一起交流。谢谢大家!


亚洲有多少种文化,这些文化有无高低优劣之分?

文化有多少种? 由于文化的概念非常广泛,很难给它下一个严格和精确的定义。

迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计,有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说, 文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。因此,文化有多少种也很难有功、一个准确无误的答案。大概有以下这些:酒文化、玉文化、性文化、园林文化、宗教文化、体育文化、中医文化、茶文化、豆腐文化、广告文化、旅游文化、文化遗产、民间文化、生态文化、农耕文化、名胜古迹、餐饮文化、文物古迹、民间艺术文化……。

颐和园文化价值观?

园林融汇了建筑美、艺术美和自然美,它是科技和艺术相互渗透、交融的结果。

中国的园林建筑艺术有着悠久的历史,在世界园艺史中独树一帜,成就斐然。

几千年来,在中国的大地上创建有成干上万的精美园林。

颐和园就是现在保存较为完整的大型皇家园林,在中国的传统园林中具有一定的代表性,在世界的园林建筑中也占有重要的地位。

1、文物收藏:

新中国成立后,颐和园园藏文物计有四万余件,品类涉及铜器、玉器、瓷器、木器、漆器、书画、古籍、珐琅、钟表、竹器、乐器、根雕、杂项等,几乎涵盖了中国传世文物的所有门类,并有不少外国文物;从价值上看,国家级文物有二万余件,其中包括虢宣公子白鼎、三牺尊、缂丝长轴佛像图等国宝级珍品。

2、建筑格局:

颐和园自万寿山顶的智慧海向下,由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊,构成了一条层次分明的中轴线

山下是一条长700多米的“长廊”,长廊枋梁上有彩画8000多幅,号称 “世界第一廊”。

长廊之前是昆明湖

到此,以上就是小编对于江南园林和玉文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于江南园林和玉文化的4点解答对大家有用。

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