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曹丕年号黄初,刘备年号章武,孙权随后改年号为黄武,有何意图?
他们使用这些年号,都是为了表明自己建国称帝明正言顺,也为了自己的统治稳定长久。
一、年号是什么?
年号由汉武帝首创,第一个年号为建元,是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般只有皇帝才能使用,遇到大事也会更改年号。自汉武帝之后,历代皇帝使用年号数一至十几个不等。受中国影响,朝鲜、越南、日本等都使用过年号,目前还在使用的国家只有君主立宪制的日本。
二、黄初、章武、黄武为何意,为什么利于他们的统治?
这不得不提到一个人,战国后期齐国人邹衍提出了“五德始终说”,认为万事万物都和五行生克有关,朝代也不例外。在统治者眼里,有利统治的学说都是好学说,所以齐闵王和燕昭王很是礼遇重用邹衍,因为这为他们一个称东帝、一个称北帝提供了理论依据。后来秦始皇觉得有利称帝统治,也***用了,甚至将黄河改称德水。在汉代此学说又被董仲舒吸收利用,成为“君权神授”的重要支撑。因为人为需要,汉朝及前朝“德性”几经改变,到汉光武帝刘秀时终定汉为火德,所以也称汉朝为炎汉。
那么根据五行生克,曹魏要应天取代炎汉,就应为土德,所以曹丕一番操作,于公元220年接受汉献帝禅让,称帝建国,使用的第一个年号为黄初,表明自己为土德天命,代火德汉朝顺天而为,也意为土德的开始,国祚绵延。
刘备也随之于公元221年称帝,年号为章武,一是表明自己不是篡汉,而是挺身而出延续大汉国祚,汉既存,其他皆为反贼;二是自己年纪大了,时不我待;三是级别上不能比敌人低一等;四是称帝关乎整个集团的利益,大家都能晋升。取年号为章武,一是章字五行属火,意为延续汉的火德,二是章通“彰”,寓含自己的理想,像汉光武帝一样彰显武力,统一天下,中兴汉室。刘备驾崩后,谥号为昭烈皇帝,也是表明承接大汉火德的意思。
而孙权有野心,但实力和身份上比不了曹丕和刘备,所以只能隐忍缓图。公元222年,孙权僭越皇帝的权力使用年号,于曹丕和刘备的年号中各取一个字为黄武,试探两者。这个年号一直使用了八年,时机成熟后于公元229年改元黄龙,建国称帝。这两个年号都是为了表明自己顺应天命,土德代火德大汉。
古代统治者为了顺利掌权和统治稳定长久,想了很多办法,重要的一种就是神化君权,以示自己君权天授,统治顺天而为,所以皇帝称为天子,五德顺天替代前朝。
曹丕年号黄初,刘备年号章武,随后孙权没有另择吉字、取其“黄”、“武”做年号,有人认为有两边示好之意。孙权一代雄主秉承父兄以“武”立国,取个年号还要两边示好?不如不取。
一代雄主人生经历和性格特点及立年号时机来看,取“黄武”二字是有攻击性的。
- 孙权自幼性格豁达开朗、温柔多决断,建安元年(196年)十五岁出仕,被举“茂才”兼代理奉义校尉。
- 建安四年(199年)随兄孙策打败庐江太守刘勋,进军沙羡,讨伐江夏太守黄祖,亲临战场。
- 建安五年(200年)十八岁孙权继位江东之主,平息叛乱,很快坐稳江东。
- 建安八年到十三年,三次讨伐江夏太守黄祖,并收得大将甘宁。
- 建安十三年(208年),孙刘联盟于赤壁大败曹操,三分天下居其一。
- 建安十五年(210年)南征收服交州各郡。
- 建安十八年(213年)正月,孙权率兵与曹操对峙一个月,曹操率先撤退。
- 建安十九年(214年)五月征讨皖城,俘虏庐江太守朱光。
- 建安二十四年(219年)收复荆州擒杀关羽,斩俘蜀兵五万人,夺取荆北三郡。
221年果断任命陆逊为大都督抗击刘备,次年闰六月于夷陵之战中大破蜀军。
从孙权个人性格开看,岂肯低人一等。
- 孙权英武果断、胆略过人,建安十三年(208年)曹操率军二十万,对孙权声称八十万“今治水军八十万方与将军会猎于吴”,孙权没有被曹操气势汹汹所吓倒,挥剑斩下桌子一角以示决心,联刘大破曹操水军,奠定三国鼎立基础。
- 建安十八年(213年),孙权曾乘船亲探曹操大营,异常镇定自若,时魏军万箭齐发,箭镞集中在船一侧,孙权下令船掉过船头另侧受箭,待箭匀船平后才回。他写信给曹操说“春水方生,公宜速去,足下不死,孤不得安!”
- 建安二十三年(218年),孙权亲自骑马到庱亭射虎,老虎抓伤了马,孙权悍然不惧把双戟投向老虎,老虎受伤欲逃走,仆从张世趁机用戈再击,捕获老虎。苏轼在《江城子*密州出猎》中赞道“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”
公元222年,夷陵之战吴军以少胜多,新胜之机,刘备败走白帝城,孙权不会向他示好,当时,不少东吴将士纷纷上书要一鼓作气灭了蜀汉,文武群臣信心爆涨,孙权志得意满,正如陆逊对孙权所说“陛下以神武之姿,诞膺期运,破操乌林,败备西陵,禽羽荆州,斯三虏者皆当世雄杰,皆摧其锋......”。值此时机,孙权绝没有两边示好之意,取曹魏年号之首“黄”、取蜀汉年号之尾“武”,有吞并魏、蜀一统天下之意。当年七月孙权改元“黄武”,九月曹丕怒派三路大军出击伐吴。
公元220年,汉献帝刘协在曹丕的逼迫下,在许昌禅位给曹丕。曹丕称帝,称魏国,国号黄初。
黄初,浅显的说是魏国第一个皇帝的意思。但是,每个朝代皇帝的登基都要有个说法,比如刘邦斩白蛇说等。
魏晋时代,岐黄之术盛行,曹丕当皇帝当然也有人说是天之吉像,是天机。
《三国志/魏书·文帝》里记载:“初,汉熹平五年,黄龙见谯,光禄大夫桥玄问太史令单飏:“此何祥也?”飏曰:“其国后当有王者兴,不及五十年,亦当复见。天事恒象,此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年,登尚在。三月,黄龙见谯,登闻之曰:“单飏之言,其验兹乎!”
意思是,在樵郡有黄龙出现,是大吉大利之气。曹丕随即用年号”黄初”。
刘备听说曹丕登基称帝,自己也坐不住了,***传汉献帝被曹丕***了,自己在公元221年在益州称帝,建立蜀汉,年号章武。
刘备一直以汉室宗亲自居,并以匡复汉室为旗帜。用年号“章武”的意思是:他要像汉武帝那样,恢复汉朝江山,建立千秋大业。
公元222年,曹丕封孙权为吴王,孙权在武昌称王,但是,孙权用的是黄武的年号。孙权表面上向曹丕称臣,却不用魏国的年号。
孙权取年号“黄武”,正好是曹丕和刘备两人年号中的一个字。或许正是能代表孙权当时的境遇。一方面对曹丕的魏国称臣,表示顺服。一方面继续与刘备修好,延续以往的孙刘联盟。
直到公元229年,魏主曹叡要求孙权把儿子送到魏国做人质。孙权大怒,称帝,建立吴国,改年号为“黄龙”。与魏国彻底决裂。
三国演义中各方面之最的人物和事情都有哪些?
三国演义中各方面之最的人物
东汉末年,群雄并起,十八路诸侯,各称霸一方。经过弱肉强食的自然法则,后魏,蜀,吴三足鼎立。再后来被奇才司马懿十年磨一剑,篡得朝政,其孙司马炎一统天下,拉开了晋朝一百多年历史的序幕。
最能沉住气且最坚韧的是司马懿。司马懿自毛遂自荐于曹操,并被曹操指定给钦定太子曹冲当老师,没想到曹冲少年被兄长曹丕毒死,表面上愿为曹冲守灵三年,实则暗中观察几个公子未来的前途,以便自己做最佳的政治投资。一等就是三年,终于等到自己的意中人—曹丕,没想到曹丕受先父临终托孤,用之更需防之。帮曹丕解决燃眉之急后被束之高阁,历史继续演绎到曹睿,同样用时便招来即来,不用时便挥之即去。即便这样,司马懿表面毫无怨言,实则暗中韬光养晦,积极培植自己的党羽。终于在毒死曹丕安插在其身边数年之久的耳目—静殊后,***装中风,骗过曹爽,找到机会,一招定乾坤。戏中,面对曹爽说“你赢了"后说的一句话:“别看我挥剑只有一次,可我磨剑磨了十几年哪”!至今令人回味。
最富才智且最忠义的乃诸葛孔明。诸葛亮,自刘备三顾于茅庐,而选择出山辅佐刘皇叔,建立赫赫功绩,数不胜数。《隆中对》确定一取荆州,二取西川,三夺天下的战略方针;出使东吴舌战群儒确立联吴抗曹;赤壁之战,巧借东风,大败曹操,从此让刘备三分天下有其一;后刘备仙逝,七出祁山,举兵北伐,让曹操称之的天下奇才—司马懿闻风丧胆,如不是天公不做美,一统天下的大任将在诸葛亮手中得以实现。所有的这一切,无不是其极富才华的表现。刘备死后,扶不起的阿斗—刘禅即位,诸葛亮便掌握蜀国大权,刘禅昏庸无能,碌碌无为,诸葛亮依然鞠躬尽瘁,誓死效忠于先帝刘备之夙愿,没能乘机取而代之,可见其忠心耿耿。
最辜负大众之期望,乃刘备是也。刘备自诩仁义之师,以中兴汉室为己任,悟出“得人心者得天下”,引得无数英雄豪杰均投入麾下,文有卧龙孔明,凤雏庞统;武有关羽张飞赵子龙。可谓人才济济,却意气用事,执意为死去的兄弟复仇而置天下大任于不顾,最终为自己的鲁莽付出惨重代价,未能一统天下,含恨溘然长逝。
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