苏州园林碑帖,苏州园林碑帖***图片
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州园林碑帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苏州园林碑帖的解答，让我们一起看看吧。楚汉印象派北鸿大师这是写的什么书法？好粗野... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州园林碑帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苏州园林碑帖的解答，让我们一起看看吧。
楚汉印象派北鸿***这是写的什么书法？好粗野啊！那里学的？
我是欣赏不了这种字！个人愚见：虽说艺术来源于生活而高于生活，但脱离生活，标志立异，以怪为美，涂鸦也叫艺术吗？如果毕加索家一只掉进墨盘里的苍蝇在画布上爬上几圈，就成了毕加索风格的抽象派画作啦？
一一一中国十大策划家、新领军智库书画家委员会***张鸿雁谈书法
书法不同于实用文字，书法是艺术!
实用的文字用电脑手机都可以写出来，必须端正易认识。
而书法不同，它是艺术，具有创造性，具有审美价值。
从审美的角度，高矮胖瘦，黑的白的，黄的红的，都具有美。秀丽，雄浑，苍凉，拙稚都具有美。苏州园林有小巧玲珑之美，草原大漠有苍凉雄浑之美。
书法亦如此。
由于我们从小的教育，一直都是接触印刷体，或者”馆阁体”。所以产生了审美定势。
其实这种定势严重违反了艺术规律。
书法是艺术，同样体现在创造性，熔古铸今。没有创造，就谈不上艺术。书法也必须创新!
这种东西大行江湖由来已久，不足为怪。
首先说书法史上从古到今没有什么印象派还是什么派，只有五体书法之分，只有碑帖区别，这个印象派是啥东西，书法界不会有，自封的吧？
字很大胆，超出了书法的范畴了，无法用书法的审美去评说。
写的是“铁马楚界、雁阵警寒”八字。本人才疏学浅。妄论见笑了！中国古代隶书碑据我所知约有六十块之多，未见的碑可能还要多？此八字我第一次见，但肯定是用隶书所写。此八字我看有汉代草隶之风格，又有行隶过度到草隶及章草阶段的味到，此八字写的具有古朴粗犷豪放和野性钢毅的古隶特点。见笑！见笑！说的不准见谅喽！[大笑][大笑][大笑]
姚孟起、林则徐谁的书法好？
姚孟起和林则徐都是清朝后期的两个风流人物，平时书信时习惯了毛笔书法，曾经临摹九成宫醴泉，日子长久，形成了自己书法风格各异。姚孟起称得上是清朝时期的欧体楷书第一人，欧楷标准如同欧阳询楷书字帖，超过林则徐。
林则徐写的好，这其中没有林则徐是民族英雄的偏见。
从欧体的角度看姚孟起的书法更加贴近欧阳询，有人比喻姚孟起是欧阳询后第一人。说实话，姚孟起与林则徐都是临摹欧阳询的高手，比较起来，姚孟起的特点是忠实地临摹原作，林则徐则有较强烈的个人色彩。
我评林则徐强于姚孟起并不是林则徐强烈的个人色彩，而是行笔的力度，林则徐的书法棱角比之欧阳询的更加分明，也正是这带有个人色彩的笔划，成就了林则徐的笔划比姚孟起更加强健，有力，也使得每个字显得更具神***！
姚孟起的字是太注重了临摹得象的效果，导致笔划行笔不够果断，也就失去了力的支撑，字是象欧而神***呆板！
我临帖是赞成临得象的，因为只有在象的基础上才能去领会书法家书写的本意，也即能写出接近书法家字体的临摹来，但是，绝不能为象而象，把临摹变成了描，我们都知道描出来的东西是没有神***的！
姚孟起的欧体象而近描，林则徐则带走个人色彩，更具神***，所以，我的论断是林则徐胜！
姚孟起，是一个把楷书写到极致的书家。他一生精研、精学欧阳询楷书，把欧阳询楷书碑帖中的字形结构重新纠正，创作出尽善尽美的欧楷佳作。姚孟起欧楷的精致，可谓青出于蓝而胜于蓝。
林则徐的书法也是学欧阳询，又融入颜楷、赵楷笔法。他的中楷跟黄自元类似，最具个性的要数他的小楷，有晋人书法神韵，细腻灵动，华美翩跹。
众周所知，清代馆阁体书法极其盛行，是以精学唐楷者甚多。姚孟起和林则徐也离不开馆阁体风格的影响，两人的书法都一样务求极致、精美。姚孟起的书法欧楷影子太深，可是对后世影响较大；林则徐的书法颇具个人风格，可是对后世影响较小。因而，他们的书法各有千秋，不分高下，我们没必要非得为他们争出个高低来。
谢谢邀请！
关于姚孟起和林则徐的书法谁的好，我想说以下几点，
第一：
姚孟起，出生于江苏苏州，是清朝箸名书法家，主要学欧阳询。
他的书法有瘦劲挺拔、结构严谨、法度森严、秀润华美等特点。
书法比较明显的体现了他的艺术追求。他临摹的九成宫和其他欧体书法作品，都非常接近欧阳询原来的碑帖。我认为他是学习欧体书法最成功的书法家。
第二：
林则徐，出生于福州市闽侯县，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。
他的书法精致，博***宋代苏、黄、米、蔡四大书法家的精华，自成一体，
1、林则徐书法以楷书和行楷为主，风格多属刚健一类。
姚孟启先生显然是欧体的一代宗师，点画结构极致精到，我们看他所写《九成宫》除了补全碑残之外，笔划结体几乎已达到乱真迹的境地，着实令人佩服，所以有许多书法研习者直接拿来做范本也是非常有道理的。
林则徐作为一代名臣，除了政治功绩卓著，于书法也深得三味，其楷书颇有大家风***，用笔利落，点划精致，欧体为主干，颜体为神***。所谓点为心画，浩然正气现于笔端。
入欧者可深究姚书，出欧者可现识林体！
《三门记》是元代书法家谁的作品？
三门记（赵孟頫）
玄妙观在古城苏州，为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年(276年)。晋明帝司马绍居然梦见三清道祖驾云到了苏州，于是下旨重修道院，并改名为上真道院。唐代皇帝自称老子后裔，尊之为太上玄元皇帝，并效令两京及诸州均建立玄元皇帝庙。此后屡遭兴废。到元成宗元贞元年(1295年)，改为玄妙观，玄、元相通，也称元炒观。此名取自老子《道德经》中"玄之又玄，众妙之门"一语。
《玄妙观重修三门记》为元代牟峨撰文、大德六年（公元1302年）赵孟頫书并篆额。 纸本 纵 35.8厘米，横283.8厘米。其“玄妙观重修三门记碑 ” 原在正山门内，“***”时失落。1990年，苏州碑刻博物馆受市道教协会委托，仿刻成碑，现存正山门内。铭刻碑帖2幅；每幅纵52，横136.5公分 记五十八行，行十一字，额三行。
到此，以上就是小编对于苏州园林碑帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州园林碑帖的3点解答对大家有用。
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