古典园林观景,古典园林观景台

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林观景的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古典园林观景的解答，让我们一起看看吧。中国的传统园林到底美在哪里？范仲淹一生都未...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林观景的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古典园林观景的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国的传统园林到底美在哪里？
2. 范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓？

中国的传统园林到底美在哪里？

简单来说，中国传统园林有着曲线之美。

美学是深受哲学体系影响的，我们更尊崇自然，因势象形，这也就决定了许多基于自然的创作都是曲线的。

最典型的就是中式园林的曲线，野趣天成。

西方的园林设计，注重的是几何感和线条感，整齐划一，人工痕迹很重，缺少想象力。而中式园林的“曲”，是对大自然的尊敬，“虽有人作，宛自天开”，避免用锋利的线条与自然划清界限。

园林之美，既是靠景，也需依人

回答：中国园林之所以闻名于世，美景固然重要，但光看美景你是读不懂园林的。

我们先梳理一下传统园林的历史。我国的造园历史，始于商周，时称“园囿”，汉朝的时候，把早期的游囿变成了以园林为主的帝王行宫，除布置园景供皇帝游憩外，还在里面举行朝贺、处理朝政，可以说是风景美美哒。明、清是中国古典园林的高峰期。避暑山庄、圆明园、颐和园、苏州园林等都是当时的名品。

中国园林的内涵可是特别丰富，它的独特之处在于崇尚意境，遵循“虽由人作 宛自天开”的思想，园林艺术将各种文化气息融入建筑之中，景物的搭配、植物的选择都有它的内在道理，这是古代人民对大自然所赐予的美好景物的一种馈赠。

苏州沧浪亭有楹联“清风明月本无价，近水远山俱有情”，这说的非常到位。

园主完全就是把自己和自然浑同一体，陶然于心。再者，我国的古典园林特重视寓情于景，情景交融，把自然景物也看作是品德美、精神美、人格美的一种象征，等于是用景色比喻人品的高贵，要是没有一定的文化底蕴，那我们就真的只是简单的游玩，而远远谈不上欣赏了。

英石又称英德石，产于广州英德市，为四大园林名石之一，为江南三大名石之一。于宋代记载于《云林石谱》中，谓之造景之佳品，收录于诸多古典园林中，故宫御花园中就收藏27块。其中有三块石头是从元代起设立的，三块之中就有两块为英石。苏轼于岭南做官任期结束收到英石作为礼物，如视珍宝，赋诗成颂，题词留名。

英石造景独具特色，石产溪水中，微青有白色，兼具一点灰黑，一丝浅绿。峰峦空穿婉转相通，扣之无声光可鉴物。其孔道玲珑通透，造型丰富；石峰苍劲，棱骨挺拔；表面有如大海波涛跌宕起伏，层峦叠嶂；光辉照耀星光点点，明暗映照，交相辉映。英石被古人评价为“透、瘦、皱、漏”，可见不虚。

园林之美，江南无出其右。园林之内，顽石垒砌，尽显儒雅之风。英石正和此道，消瘦却不凄寒，风骨尽显之余，兼具挺拔俊秀。为园林之筋骨，与建筑、园路、植物组合变化丰富，增添自然情趣的同时，融入环境增添人文之美。

中国园林不太懂，也看得不多。

个人感觉，过份讲究了一些，更多的是模仿大自然吧？

我个人认为，为何不走进真正的大自然去呢？

如果古人有更多亲近自然的机会，也许就不用刻意再去模仿了吧？

中国园林美在神奇，神是神圣神仙神话，奇是奇山奇石奇树奇水，中国园林美在自然而胜于自然，中国园林美在文化上，能让诗人在园林的游玩中诗兴***，创作了很多不朽的诗词，如果用一句话中国园林美就美在诗情画意上，中国园林美就美在韵味上

范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓？

现在说起第一大淡水湖是鄱阳湖，而实际上以前，洞庭湖的大小丝毫不弱于鄱阳湖，也就是在最近一百年光景，洞庭湖面积缩小了一大半。洞庭湖古时候称为云梦、云梦泽，这名字既霸气又有诗意，作为数得着的大湖，洞庭湖一直是无人不知无人不晓的存在。而岳阳呢，今天洞庭湖，大约有一半的水域面积属于岳阳，所以岳阳算得上洞庭湖畔最重要的城市了。岳阳楼最早可以追溯到三国时期，就一直在今岳阳城内，洞庭湖畔修建楼宇，唐代各大诗人李白、杜甫、孟浩然、李商隐等等皆写过洞庭湖岳阳楼的诗句。经过这些大文豪的赞颂渲染，洞庭湖、岳阳楼不单单是一湖一景那么简单了，而是成为一种文化象征。

范仲淹是北宋早期著名的政治家，文学家，他死后谥号文正，追封楚国公，可以说是极高的荣誉了。范仲淹生前曾经在多地为官，最高做到参知政事，相当于副宰相，在这个位置上，他力推改革，对后世王安石变法产生积极影响。不过很可惜，范仲淹改革失败，后来被调到邓州，就是在那里，他写下了千古名篇《岳阳楼记》。

关于范仲淹去没去过岳阳楼，看没看过洞庭湖，这点很难讲清楚，不过在写这篇佳作的时候，范仲淹已经五十多岁了，饱经沧桑，世事洞明，看没看过洞庭湖不重要，重要的是他心里有想法有抱负，他要借这篇文章表达出来。看一下范仲淹生平履历，就算他没看过洞庭湖和岳阳楼，他也早早见识过大湖大海。

早年范仲淹曾经在泰州为官，当地海堤年久失修，多处溃决，范仲淹主持重修捍海堰，后世称范公堤。在泰州，范仲淹一定领略过大海的波澜壮阔，对于大的水景肯定有印象。

后来范仲淹到苏州为官，苏州比邻太湖，这是跟洞庭湖齐名的大湖，太湖素有无风三尺浪的说法，如果遇到天气肆虐，风雨大作的时候，太湖有何景象范仲淹不会不记得。

有了这些年的经历基础，再加上文人的想象力，要范仲淹描绘任何一处水景都没有难度吧。不过《岳阳楼记》写景虽妙，更妙的却是它寄托的情怀和表达的思想。

范仲淹一生刚正不阿，敢于直言，曾经因不满宰相吕夷简把持朝政而仗义直言，进而接连遭受打击，受到贬谪。范仲淹丝毫没有屈服，甚至还留下了“宁鸣而死，不默而生”的名言，刚直个性可见一斑。

更值得称道的是范仲淹并不是一个文弱的文人，宋朝时期，周边一直不安定，当时西夏崛起，元昊称帝，对大宋虎视眈眈，范仲淹临危授命，戍边西北，范仲淹制兵领兵很有一套，军队训练有素，又懂得跟其他少数民族搞好关系，戍边五年，元昊始终没有掀起大的风浪，最后向大宋称臣。

正是因为范仲淹在西北的卓越表现，才有了后来他回京主持新政的机会，新政难免会侵害一部分当权者的利益，最后的结果以失败告终，范仲淹无奈被降邓州。这时候范仲淹年纪已经很大了，一辈子大起大落都经历过了，所以才有了“不以物喜不以己悲”这样大智慧的思想。尽管仕途不如意，范仲淹更在意的却是天下苍生，洞庭湖上的风云变幻既像是人生的起起伏伏，又像是整个天下的兴衰荣辱，范仲淹胸怀天下，自然可以写出这样气势磅礴的文章来。

到此，以上就是小编对于古典园林观景的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林观景的2点解答对大家有用。