中式风格园林派系,中式园林派别
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中式风格园林派系的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中式风格园林派系的解答,让我们一起看看吧。
中国园林的四大勾园要素?
1、本于自然,高于自然。中国古典园林是对自然中构景要素有意识地加以改造,调整,加工,剪裁,从而表现一个精练概括的自然,典型化的自然。这是中国古典园林创作的主旨。
2、建筑美与自然美的融合。中国古典园林中,建筑无论多寡,也无论性质功能如何,都力求与山,水,花木这三个造园要素有机地组织在一起,突出彼此协调,互相补充的积极的一面,达到一种人工与自然高度协调的境界--天人合一的境界。
3、富有诗画的情趣。文学是时间的艺术,绘画是空间的艺术。园林既可以“静观”,也可以“动观”,所以园林是时-空的艺术。中国古典园林的创作,一直以来讲究诗情画意,讲究综合运用各种艺术门类。园林的构思,立意,布局都包含着艺术的主题。游览园林,仿佛朗读一首酣畅淋漓的诗歌,仿佛置身画境之中。
4、重视意境的表达。意境是中国艺术的创作和鉴赏方面一个很重要的美学范畴。意,即主观的理念,感情,境即客观的生活景物。意境产生于两者在艺术创作中的结合。意即创作者把自己的感情理念熔铸于客观生活景物之中,从而引发鉴赏者情感的联想和共鸣。中国的诗,画艺术都很强调意境,那么富有诗情画意的中国古典园林同样也重视意境的表达。
以上的四大特点是中国古典园林区别于世界其他派系园林独树一帜的主要标志,它们的形成受到多种因素的制约,政治,经济,文化,历史背景,传统的哲学思想,思维方式等等。
苏式建筑和徽式建筑哪个好?
都是中国建筑派别,没有好坏之分。
苏式建筑和徽式建筑的区别:
1、建成环境的侧重点不同
徽派建筑的成就和特点多体现在民居上,其完整的呈现方式多是一个聚居群落:西递古村、宏村、唐模古村、南屏古村、呈坎古村、昌溪古村、查济古村等等。
而苏式建筑的成就和特点多体现在园林建筑上,以苏州园林为代表,比如苏州四大名园:沧浪亭、狮子林、拙政园、留园;也体现在民居民居,江浙一带的古镇也有不少像西塘、乌镇等等。只不过后者比前者符号性会低些。
2、民居分布不同
徽州民居有比较强的聚族而居倾向,比如查济古村就是查氏一族聚居的古村。一个村落的主要部分就是这三者:民居、祠堂和牌坊,这三者也被称为“徽派建筑三绝”。而且因为山地丘陵的地理限制,这些聚落是呈点状分布的。
苏杭民居则没有什么聚族而居倾向,因为苏杭地区以前是人口大杂烩的繁华都市,不太可能形成一族占领一块地盘与世无争地繁衍后代的情况。另外,苏杭地区是平原,民居容易连成一体,聚落呈片状分布的形态。
3、建筑的营造特点不同
徽派建筑最明显的特点就是马头墙,这也正是徽派建筑的符号。马头墙有防止火势蔓延到邻近建筑的功能。徽派建筑,几乎每个房子都有马头墙,最简单的马头墙也有三段,复杂的马头墙就更多段了而且层叠错落恢弘大气。苏杭建筑中,马头墙较少见,而且往往不是建筑的重点部分。
吴越文化是哪里的文化?吴文化和越文化又有什么不同?
吴越文化又称江浙文化,是汉文明的一部分,以太湖流域为中心,包括沪,苏南,浙,皖南和赣东北地区,吴越文化是同宗同源的,是百越人创造的。
吴越文化历史优久,七千年前有河姆渡文化,六千年有马家浜文化,五千年前的良渚文明已进入古国时期,吴越文化是一脉相承发展起来的,是中华文明重要起源地之一。
吴越文化培育了世界上最早的水稻,住的是独特的"干栏式"建筑,出行以船为主"胡人便于马,越人便于舟。"
春秋时期,百越地区出现吴,越两个国家。越国出现比较早,《史记-越世家》载:越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也,封会稽,以奉守禹之祀,文身断发,披草莱而邑焉"。
吴国则是周太王子泰伯,仲雍率亲族来到江南,以姑苏为都建立的国家。
吴越两国王室为华夏裔,人民是百越人,《越绝书》上说"吴越为邻,同俗并土。吴越二邦,同气共俗。"也就是说,吴文化和越文化语言风俗文化相同,都是由百越人创造的。
春秋时期,楚国***取"联越制吴"政策,在政治,经济,军事上扶持越国,对抗吴国,上演了吴越争霸的历史大戏。
吴文化和越文化经过震荡,碰撞,交流,形成独特的吴越文化,民风尚武骁勇善战。
三国时期,吴越地区已经非常发达,物华天宝,人杰地灵,涌现出周瑜,鲁肃,张昭,顾雍,吕蒙,陆逊,陆抗,陆机等众多风云人物。
西晋末年衣冠南渡,中原文化,齐鲁文化与吴越文化交融,吴越文化改变审美取向,增加了文化特质,外柔内纲,谦和守礼。
到此,以上就是小编对于中式风格园林派系的问题就介绍到这了,希望介绍关于中式风格园林派系的3点解答对大家有用。
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