堪舆与古典园林,堪舆与古典园林的区别

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于堪舆与古典园林的问题，于是小编就整理了2个相关介绍堪舆与古典园林的解答，让我们一起看看吧。堪舆文化历史？年轻人有没有必要学习堪舆...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于堪舆与古典园林的问题，于是小编就整理了2个相关介绍堪舆与古典园林的解答，让我们一起看看吧。

1. 堪舆文化历史？
2. 年轻人有没有必要学习堪舆文化？

堪舆文化历史？

堪舆文化是一种古老的中华文化，起源于远古时期，发展至今已有几千年的历史。它是一种以自然环境和地理景观为基础，结合宇宙星体运行、天地之气、山川地貌、水文地理等多种因素，来探讨人类与自然环境的关系，以及如何选择和布局适合人们居住、生活、工作的地理空间的学问。

在古代，堪舆主要用于选址、规划和布局城市、村落、墓地等，以求达到人与自然环境和谐共处的目的。随着历史的发展，堪舆文化逐渐融合了易学、道家、儒家等思想和理论，形成了一套独具特色的理论体系。

在堪舆文化的发展过程中，有许多著名的堪舆学家对堪舆理论的发展和完善作出了重要贡献。例如，沈绍勋是一位清末著名的易学家，他潜心研究堪舆文化，尤其擅长章仲山的玄空易学。在他的努力下，堪舆文化的神秘现象逐渐得以破解，并整理出版了一系列易学论著，如《沈氏易学》等，为堪舆文化的传承和发展作出了重要贡献。

如今，堪舆文化依然在现代社会中具有广泛的应用和影响。人们在购房、装修、选址等方面，仍然会参考堪舆学的原理，以求达到人与环境的和谐共处，提高生活质量。同时，堪舆文化在海外也受到了广泛关注和传播，成为了中华文化的一个重要组成部分。

年轻人有没有必要学习堪舆文化？

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生！

堪为天道，舆为地道；仰观天文，俯察地理；今人称之为风水。风水学博大精深，在中国已经存在了几千年，传承至今，风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

先来说一件轰动当年，现仍为研究风水格局的案例，香港中环风水大战的好戏！

话说上世纪80代，中国银行入驻香港，要在中环建设中银大厦，由获得了建筑界的“诺贝尔奖”——普利兹克奖建筑奖，被誉为“现代建筑的最后***” 的美籍华人建筑师贝聿铭设计。贝***根据香港中环得天独厚的超级格局“曲水聚宝盆” ，风水学上称为“九曲来水” 的至上格局，因应“迎送合局” ，把楼高317.4米，共70层的中银大厦设计成谁与争锋，寒光四射，犹如一柄三棱钢刀，直冲云天的外形！三个寒光四射的刀刃，一把指向汇丰银行，一把指向驻港部队（英军），一把指向港督府！

传说中银大厦落成不久后，在任港督就因心脏病暴毙，后面的两任港督也在后来几年中大小手术不断，也不知是真是***，所以港督府在周围附近种了一些柳树来挡煞。

另一面刀刃直指的汇丰银行，就真的不好过了。1990年中银大厦建成后不久，汇丰银行的业绩突然下滑，股价也随之大跌，远在英国的汇丰总部都受到香港股价的影响。不得了！汇丰急忙迎战，在大厦的顶楼就架起了两门长达17米的大钢炮，直对中国银行。

后来李超人也在中环批得地块，经过多方风水师的建议，运用了“四面环盾”的自保方案。长江实业大厦设计成四面环盾，外部全部防弹玻璃！外观密不透风如同堡垒，以四平八稳之势“抵挡”了中银的“刀砍”和汇丰的“炮轰”伤害。

堪舆文化又叫风水文化，也是我国流传已久的传统民俗之一。风水这东西，有人信，有人不信，流传说法是信则有，不信则无。自古那么多帝王君主这么在乎这个，当然有其道理。

那年轻人有没有必要学习呢？个人看法是：有兴趣可以学，没兴趣就算了。因为堪舆文化博大精深，也不是谁随便学学就能学会的…需要找到懂的人带，也需要花很多精力。

学习堪舆，首先要懂《易经》，而易经也不是轻易就能学会的。传统流传下来的堪舆文化，有其所长，也有其所短，应该辩证地看待，不能全盘吸收，而应该懂得辨别，取其精华。

尽管堪舆并非迷信，但有的人打着风水的名头从事迷信活动，所以千万要提防走入这个误区噢。

“必要”是没有的。只不过，当作文化常识，应该要学一点，不至于完全不了解。

个人意见，对堪舆之术，在泛面上了解一些还是不错的，起码，比如出去旅游的时候，虽然只看看山光水色，但也能体会一些别人体会不到的东西。

至于细节，不仅学起来很麻烦有很腻，而且很多内容都散佚了，没法深究。就算能深究，你也不可能端个八诈盘到处走吧？

举个例子。

比如说你看《鹿鼎记》、《鬼吹灯》这些***，总提到龙脉，那什么是龙脉？

大方面来讲，人居于地，因而性情亦受地势、地气的影响各有不同。堪舆中人，将天下分为三大主干：

北，起昆仑，经西江、新疆入甘肃祁达山，再延伸至山西与河北，至黑龙江卢龙东市歇石，抵择而止。北地山高龄峻，水流奔放浩然，受其影响，燕赵多慷慨悲歌之士。

中，起青海巴颜喀喇山，经过黄河、径河延至西安，再伸至家岭山、熊耳山、伏牛山至金陵、荣京而止。天下地势，西高东低，中龙呈昂首离滩欲腾飞状，所以中干龙脉在历史上多出新的***。

南，则起自唐古拉山，东南伸手演境，展为云雾山、苗岭措领东入广西、桂林北境，又再向东继续伸延，行经两广、湖南之交界，至衡山、穿南岭，直下罗浮，最后游踪海外。像这种，在堪舆中称为属龙，南龙属尾，长而无力，因此尊贵无份，难出九五之尊。不过，因为尾长善摆，故而南人多精于商贾营运。

到此，以上就是小编对于堪舆与古典园林的问题就介绍到这了，希望介绍关于堪舆与古典园林的2点解答对大家有用。