***园林造园背景,***园林造园背景介绍
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隋唐时期造园审美方式?
山水画中自古便有界画一类,隋唐时期已经有很大进步。唐代张彦远认为,界画的真正独立归功于隋代的两位画家,“杨(契丹)、展(子虔)精美宫观,渐变所附。唐代公谨绚烂的画笔首推李思训,其《宫苑图》应可以说是***园林的写照。
宋代已把界画列为画院招生的一个科目,并且有了一大批优秀的界画画家,如著名的郭忠恕、王士元、赵伯驹等,都有画作传世。作者想说这种山水画和园林有何种关系。界画本身就是面对一种园林,遵循写实主义的方法所创造的,园林山水为提供了题材,创作者也能根据所想创造出理想中的园林。
隋唐时期是中国封建社会经济繁荣发展的时期,也是中国古典园林艺术类型和风格基本定型并曰趋成熟的时期。隋朝虽然短暂,但在洛阳大力营建了宫殿苑囿。隋炀帝所修的西苑,是继西汉上林苑后最豪华壮丽的***园林。西苑大体上沿袭汉以来的"一池三山”的宫苑模式,将宫苑建筑融于山水之中。
唐朝国力强盛,***造园活动频繁。唐朝***园林数量众多,规模宏大,因功能不同可分为大内御苑、行宫御苑和离宫御苑三种类别。大内御苑有大明宫、洛阳宫等,行宫御苑有西苑、上阳宫等,离宫御苑有著名的华清宫、九成宫等。
唐朝文人雅士喜以风雅高洁自居,所建园林将诗情画意融于自然山水中,讲求园林趣味。这些园林充分利用自然景物,以简单朴素的建筑点缀其间,富有自然之趣。唐代诗人杜甫在成都所建的淀花溪草堂是今杜甫草堂的前身。这座园林位于浣花溪旁,随地势而建,园内枝繁叶茂,与溪水一起构成了优美的园林风光。诗人白居易任江州(今江西九江)司马时,在庐山旁修建了一座庐山草堂,建筑和陈设十分简朴。唐代士大夫还喜欢在宅旁修建园地或在近郊置别业。造园者根据生活需求,并通过对山水的艺术认识,因地制宜,叠山理水,表现主人的品味。
唐代佛教、道教兴盛,寺观数量众多,建筑规模宏大,其除了作为宗教活动场所外,还担任着社交和公共活动场所的功能。许多寺观以环境优美和花木栽培闻名于世,有的寺观内还建置山池水景。唐代寺观遍布城内和郊野,风景名胜之地几乎都建有寺观,著名的如五台山、普陀山等。这些寺观与自然的山水环境相融合,成为景点的“风景建筑”,起到点缀和美化自然山水的作用。
隋唐时期造园之风更盛,名园别墅很多,例如王维建于蓝田的“辋川别业”,白居易的“庐山草堂”等,都是在自然风景中选地而建、借四周景色稍作加工而成,是既富自然之趣、又有诗情画意的自然园林。
佛教、道教在唐代普遍兴盛,寺观园林获得长足发展,形成了各自的特色。
道观园林“山河扶绣户,日月近雕梁”,寺庙园林“疏钟清月殿,幽梵静花台”,天宁园林艺术境界空灵、淡远,但又具有明净、流动和静谧的气韵。 ’
西汉园林,在中国古代造园史上有着怎样的地位?
西汉园林在中国造园史上绝对是空前绝后的,它体现了中国古代造园初期价段的最高成就。
在汉朝时期,特别是汉武帝在位时,汉朝国力雄盛,社会安定;在经济,军事,文化方面发展都比较迅速,社会一片祥和,经济繁荣,当时的贵族造园达到顶峰,在造园中出现了许许多多的园林艺术,并为中国园林史奠定了基础。
随着时代的发展,造园也在随着时代发展进步,不管是规模,还是花样都越来越大,精美程度也越来越高。特别是清代***园林圆明园,更是集中外园林艺术之大成,可惜的是,在八国联军侵华战争中被毁掉了。
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