苏州园林屋檐翘角解说,苏州园林屋檐翘脚
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粉墙黛瓦的文化内涵?
粉墙黛瓦,充分体现了徽派建筑的韵味。建筑皆是翘角飞檐,粉墙黛瓦,尽情展示了其深厚独特的文化,分布着假山、雕塑等,在鲜花绿树中点缀着石凳石几,其布局和建筑装饰都具有中国古典园林的气息底蕴和炉火纯青的艺术魅力。
粉墙黛瓦是建筑文化。指雪白的墙壁,青黑的瓦,用来描写房屋。江南水乡民居在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多,为适应江南的气候特点,住宅布局多穿堂、天井、院落。构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙,形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。
中式方案,门口墙做个圆,为什么?
原创莫仿搬。
中国是人类中唯一自打造天宫的国家,因而帝王为天子。即老天爷的儿子。
因此天宫移置在大地上。这就是***居紫微宫,天子居紫禁城现象。
中国皇宫就是天老爷的宫殿,因此建在汉白玉的三台上,就是云台。咱观者不明栏杆柱刻云朵柱头,且云台不在地面上立着的,而是云台上仅露出头的龙群驮浮于地面之上的。看不出是没长法眼。
皇宫殿的房盖不是顶盖,而是天幕开的造影影形,幕开可由大戏台的幕布开看出,即开幕后将幕布挂勾住,形成曲弧状,就是房檐翘角式的形状。
开幕开在民间更多的说成开天眼,或开眼开,是天神下界打开的天门处。因此皇宫殿就在天门里摆着的。看不明是法眼眼力不行。
人间天堂,被称为洞府。而皇宫是外形是天宫,内里是洞府,后世遗忘佚失了,仅全为天宫式了。
而洞府传入民间,从而民间园林即洞府了。洞府入民间是匠人不再在宫内修建,仅在自家园内建了。
仙家也居洞府内也居洞天内。仙处是大景幻化成小景,且移步即换景,此为洞天式,洞府式是以小见大式,移身即换景。
以小见大,移身换景怎达到,苏杭园林保留最多,即墙有门有窗且窗门式样个不同,走近各窗门,景不同,物侧不同,从而构成通视孔观物景,实现以小观大与移身换景的完成。
这种圆形窗,学名叫“漏窗”是苏州园林一种建筑表现形式,古代建筑漏窗内镶花格,花格多为竹兰花草,徽派砖雕的漏窗也是古代建筑窗花表现形式一绝。运用这样漏窗表现手法做到墙内外隔而不断,互相渗透别有洞天。
现代人把圆形漏窗进行了简化,把花格去掉保留长方形墙与圆形窗,并把这种古建筑月亮窗设计手法带入室内空间作为中式家居设计一种表现形式寓意中式设计追求的天人合一天圆地方的儒家境界。中式设计的玄关隔断多用此月亮窗表现形式以表达对室内微型园林景观的自然境界的追求。
徽派建筑与苏派建筑有什么区别?徽派建筑与苏?
简单来说
徽派建筑早先多处于山地,所以建筑比较封闭,外墙比较高,最典型的就是马头墙和四水归堂,还有惠州三雕,木雕、石雕与砖雕,线条比较硬朗,更概括与写意。
苏式
苏式
苏式建筑,主要以园林相衬托,少有马头墙,而且雕刻比微雕更加圆润细腻,由于江南气候温和,建筑比较开敞通透,飞檐翘角更为飘逸。
1、徽派建筑与苏州建筑区别位置不一样
建筑位置上不一样,苏杭建筑基本都是在平地布局的,苏杭建筑有个显著的特产,就是看一个建筑物不管从哪个角度去看都是都非常漂亮,建筑物旁边映衬着花花草草,门窗也好柱子也好,都雕刻着图案比较精细圆润,给人一种亭台轩榭的感觉。主要是具有欣赏性,像一些古典的私家园林,顶坡面到底是翘角的,供人欣赏。
徽派建筑基本布局在一些山地或是山区上,或许是条件的限制,徽派建筑没有苏杭建筑的复杂性,更凸显的是一种简单的风格,比较有野外的气息,徽派的雕刻显得比较硬朗,基本供当地居民居住的多。
2、徽派建筑与苏州建筑区别建筑注重点不一样
苏杭建筑则注重古典园林建筑艺术。苏杭建筑追求园林搭配悠闲式建筑。
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