江南园林琴棋书画,江南园林琴棋书画图片
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江南梦境是啥?
江南梦境的意思是江南梦中经历的情境。用于比喻虚构的美妙境界。
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唐时,有一流行的词牌名《梦江南》。
皇甫松曾梦回江南暮春的雨夜:“兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”而李煜忆起往昔的美好:“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。”
《梦江南》又叫《忆江南》《江南好》,也可以说“怀念江南的好”。
江南好,是风景之秀,点点吴山,如空碧水,使得自古诸地以拥有“小江南”为荣,处处可见西湖,更有塞上江南、塞外江南、陇上江南。
江南好,是生活之富,明清时的八府一州是中国的轴心,就如利玛窦来南京时说:“论秀丽和雄伟,这座城市超过了所有其他的城市。”
江南好,更是文化之华,绵绵丝竹,琴棋书画,园林雅集,你能想到的文化痕迹,江南都留有遗迹。
如今再梦江南,毋宁说怀念一种叫江南的生活方式。那里有风雅,也有人间,有我们求不可得的闲适放浪,也有浩荡如烟的春光。
中国的传统园林到底美在哪里?
园林之美,既是靠景,也需依人
回答:中国园林之所以闻名于世,美景固然重要,但光看美景你是读不懂园林的。
我们先梳理一下传统园林的历史。我国的造园历史,始于商周,时称“园囿”,汉朝的时候,把早期的游囿变成了以园林为主的帝王行宫,除布置园景供皇帝游憩外,还在里面举行朝贺、处理朝政,可以说是风景美美哒。明、清是中国古典园林的高峰期。避暑山庄、圆明园、颐和园、苏州园林等都是当时的名品。
中国园林的内涵可是特别丰富,它的独特之处在于崇尚意境,遵循“虽由人作 宛自天开”的思想,园林艺术将各种文化气息融入建筑之中,景物的搭配、植物的选择都有它的内在道理,这是古代人民对大自然所赐予的美好景物的一种馈赠。
苏州沧浪亭有楹联“清风明月本无价,近水远山俱有情”,这说的非常到位。
园主完全就是把自己和自然浑同一体,陶然于心。再者,我国的古典园林特重视寓情于景,情景交融,把自然景物也看作是品德美、精神美、人格美的一种象征,等于是用景色比喻人品的高贵,要是没有一定的文化底蕴,那我们就真的只是简单的游玩,而远远谈不上欣赏了。
筑园建林者,皆为大户。此类人有钱但未必有才情,遂多求有***文人帮助。筑园讲究在有限的空间内尽可能的景色多样。叠石,凿池,铺路,植林,一景从不同角度观看,能收不同美景。所以,个人认为,赏中国园林要读懂中国文人画,诗中有画,画中有诗。将眼中美景,与心中诗文结合起来。
英石又称英德石,产于广州英德市,为四大园林名石之一,为江南三大名石之一。于宋代记载于《云林石谱》中,谓之造景之佳品,收录于诸多古典园林中,故宫御花园中就收藏27块。其中有三块石头是从元代起设立的,三块之中就有两块为英石。苏轼于岭南做官任期结束收到英石作为礼物,如视珍宝,赋诗成颂,题词留名。
英石造景独具特色,石产溪水中,微青有白色,兼具一点灰黑,一丝浅绿。峰峦空穿婉转相通,扣之无声光可鉴物。其孔道玲珑通透,造型丰富;石峰苍劲,棱骨挺拔;表面有如大海波涛跌宕起伏,层峦叠嶂;光辉照耀星光点点,明暗映照,交相辉映。英石被古人评价为“透、瘦、皱、漏”,可见不虚。
园林之美,江南无出其右。园林之内,顽石垒砌,尽显儒雅之风。英石正和此道,消瘦却不凄寒,风骨尽显之余,兼具挺拔俊秀。为园林之筋骨,与建筑、园路、植物组合变化丰富,增添自然情趣的同时,融入环境增添人文之美。
简单来说,中国传统园林有着曲线之美。
美学是深受哲学体系影响的,我们更尊崇自然,因势象形,这也就决定了许多基于自然的创作都是曲线的。
最典型的就是中式园林的曲线,野趣天成。
西方的园林设计,注重的是几何感和线条感,整齐划一,人工痕迹很重,缺少想象力。而中式园林的“曲”,是对大自然的尊敬,“虽有人作,宛自天开”,避免用锋利的线条与自然划清界限。
从浅表看,中国园林可视、可游、可玩、可居,这满足了人们物质需求上的美。真山真水固然可爱,然而也有诸多的不便,如路途遥远,其他物质条件也得不到满足,不能久留;造园则可以弥补这些不足,足不出户便可看“群山错落”,听流水潺潺,看四季风光。园林是自然山水林木的再现,或艺术化。
更深入一层看,园林体现了古人对宇宙自然、人生社会、审美情趣的认识和感悟。留存至今的园林,其“主人”大多是人品高、志趣雅,且兼工诗书画的才学之士,约为下述三类人:贬谪、隐退的官吏,为数最多;无心爵禄的文人名士;崇尚风雅、修养有素的文人官僚和富商。
拿我国四大名园(颐和园、承德山庄、拙政园、留园)之一的拙政园为例,它的园名就很奇妙,暗喻园主人把浇园种菜作为自己的“政”事。拙政园原址是唐代诗人陆龟蒙的住所,后由明代嘉靖年间御史王献臣买下,和挚友文徵明共同设计营构。王献臣,为人疏朗峻洁,博学能诗文,为官古直,不阿法,敢于抗中贵,时有“奇士”之称。因受东厂特务的诬陷连遭贬谪,愤而弃官回归故乡苏州,造拙政园。文徵明是诗文、书、画“三绝”的巨匠,是文人画家普遍敬仰的宗师。他的书法清劲秀美,洒脱而有韵度,工行草书,尤精小楷。文徵明不仅才艺冠代,而且人品峻洁,其父文林为官清廉,死于温州知府任上,温州官绅馈赠重金给文徵明,他坚辞不受,温州人民因建“却金亭”,并立碑志其事。文徵明54岁时,曾授职“翰林院待诏”,旋即辞职,57岁时获准南归苏州。他和王献臣志趣相投,文徵明绘制了拙政园31景图,每个景点都配有诗一首,并亲撰了《王氏拙政园记》一文。
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