***园林***象征的特点,***园林的代表有哪些
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于皇家园林***象征的特点的问题,于是小编就整理了2个相关介绍皇家园林***象征的特点的解答,让我们一起看看吧。
天坛***园林介绍?
天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”。
天坛的建筑设计十分考究,“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部,是天神的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上,“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上,各个单体建筑之间用墙相隔,并由一座长360米,宽30米的石桥相连。
天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央的四根立柱高19.2米,代表一年中的四季,***两排各有12根柱子,分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
***园林,在古籍里面称之为“苑”、“囿(yòu)”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”,为中国园林的三种基本类型之一。 中国自奴隶社会到封建社会这一阶段,连续几千年的漫长历史时期,帝王君临天下,至高无上,皇权是绝对的权威。
像古代西方那样震慑一切的神权,在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。
与此相适应的,一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与***有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中,表现为所谓***气派。 园林作为***生活环境的一个重要组成部分,形成了有别于其他园林类型的***园林。
商周时期古代园林的特征?
商周时期园林的背景特征及名词解释1商(+周族)背景特征:殷周时的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林,可统称之为“贵族园林”名词解释:1)沙丘苑台(商)a“苑”相当于“囿”,“苑”,“台”并提即意味着两者相结合而成为整体的空间环境b功能的转变:不仅是圈养、栽培、通神、望天的地方,也是略具园林雏形格局的游观,***的场所了2)鹿台(商)在朝歌城内,体量十分庞大,除了通神,游赏的功能之外,还相当于“国库”的性质3)灵台、灵沼、灵囿(周族)在沣河西岸的丰京城郊(今陕西西安附近),赏观的主要对象是动物,植物则偏重实用价值,观赏功能尚在其次,囿是奴隶主统治者的政治地位的象征。4)辟雍(周族)a在灵台灵沼灵池附近,形状犹如小山丘的土台,周围环绕犹如圆璧的水池b兼具坛庙的某些功能,也是以后建制在最高学府——太学中辟雍,泮池的前身除通神,望气,游观的功能之外,另有其政治上的目的(象征昆仑山及其周围环绕着的弱水)
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