古典园林古画,古典园林古画图片
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中国古代地图到底算图画还是算地图?它们真的有实用价值吗?
地图的命名,是根据其内容决定的,即使是徒手绘制的草图,侦察兵战地目测得出的目标图,没有比例,没有精确的数值,都统称为地图。
而图画,是个人的意志所为,一般都是描绘人物,自然景观,即使是描绘了特定的地理景观,由于目测精度,角度的追求,也可以临时作为地图使用,但是,仍然属于图画,不能称为地图。
例如,一些历史图画资料,没有同时期的地图,也作为准地图,或作为资料,改画,重新绘制成较为合乎历史客观事实的地图
如何欣赏山水画?
中国山水画在发展过程中一直深受儒释道文化思想的滋养,是山川自然与人格魅力完美结合后的产物。因此,欣赏中国画,必须具备多方面的综合修养。
早在南北朝时期,谢赫提出的六法,即“气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移摸写”。这六法对山水画的创作和欣赏具有非常好的指导作用。
气韵生动,是指所画的画要跟人一样,要有精气神,要生动活泼,要有意境,不能看着呆板和死气沉沉。
骨法用笔,指画面的线条要有书法的书写性,要用书法的用笔,如中锋、侧锋、顺锋、逆锋等,把描绘对象的质感和轮廓准确地画出来。
应物象形,比较好理解,就是所画的东西一定要像,即使再怎么变形和夸张,物象造型要符合事物本来的面貌和规律。
随类赋彩,就是指对物象设色时,要符合自然变化规律,中国画喜欢对物象上固有色彩,本身什么颜色,就上什么颜色。
经营位置,也很好理解,跟写文章一样,在写作之前要谋篇布局,把握好文章结构,才能下笔写。否则,写出的文章或画出的画,没有节奏的变化,没有主次、虚实、呼应之间的关系,淡而无味。
传移模写,是指要经常面对实物写生锻炼,多临摹古代经典画作,才能得心应手,达到熟能生巧的高度。
首先中国山水画,是对“风景画”的特殊说法,也就是说,中国山水画有自己的山水画美学传统,是以山,水,树,石,云,雾,车,舟,屋,宇,人物,禽鸟,动物等万物万象为描绘对象的一个绘画科目。这个科目晚唐五代时期基本成熟起来,宋元达到一个高峰。
山水,顾名思义,是以山水为描绘主体。树木云雾副之,屋宇人物做点缀,乃是小中见大,大千万象。
中国的山水画不是西方的“风景画”。因为西方传统上是以写生为基础,风景画是对野外风景的如实描绘,这种绘画样式的发展,与中国山水画的发展没有什么两样,都是晚于人物画发展起来的。西方的风景画一直到十八世纪才发展起来,比中国山水的成熟晚了大约一千年。
中国山水画,传统上认为是唐代的王维创立,其实,比王维更早的隋代已经有山水画,但是,不论隋代还是唐代的王维,这一时期的山水画,还处于不是很成熟的一个时期,尽管杜甫的诗中记载了,唐玄宗时期已经有山水画张买,而且公堂之中也有山水画张挂,但是晚唐,五代时期,中国山水画才基本成熟,特别是北宋时期,山水画有了很大的发展,出现了范宽这样伟大的山水画家。到了元代,中国山水画达到了登峰造极的水平,黄公望的《富春山居图》是中国古代山水画***上的一颗明珠。
中国的明清两代,山水画的进步不是很大,特别是清中期,山水画已经陈陈相因固步自封,没有什么创造性了。但是,民间的艺术家很活跃,出现了石涛这样的山水革新家,但是,积重难返,石涛的山水画革新思想在他活着的时候,影响并不是很大。
民国建立以后,改革的呼声很高,但是,民国时间太短,没有产生大艺术家。新中国成了以后,产生了黄宾虹李可染这样的改革大家。中国山水画,从此开始了传统与创新并存的新时代。
中国山水画,不是风景写生,中国画来自写生,同时又不是自然风景的再现,而是依据自然的基本规律,把人的思想和艺术的美学原理高度统一的精神“风景”,这是西画无法达到的理想美与自然美的统一,中国画能够做到,这是一种传统的美学与艺术思想的完美统一。
欣赏中国山水画,首先就要懂得与西方“风景画”的不同。
中国山水画,古人说不重视写生,这是不对的,但是,中国山水画更注重写意和写境,特别是非常注重造意和造境。而不是像西方风景画那样,仅仅是对固定时间固定地点和固定视野的描绘。中国山水画更注重对高远,平远,和深远的自由描绘,因此,中国画的意趣非常丰富,境界往往非常自由开阔。
下面我们一起看看黄宾虹的一幅长卷《山岚水邨图》。你就领略出中国山水画的具体特色了。
布局比例合理 , 虚实景观协调, 浓淡有致贴近自然,层次分明三远目然,这是匠人的基本要求。
笔工细腻,远观近看无差异,实真,虚意,简洁,画像 是画匠的笔功。
山水画要画山像,画水像水画云像云要相互协调,密不可分,要从不同角度达到画看***看画儿的协调一致。
山水画要契合自然, 不要随意改变它的形和色,不要以意境为名粗制滥造。
一幅好的山水画,叫众人入眼入心,普通人都说好的作品一定是艺术。
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