***园林取材,***园林取材于哪里
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司马迁等史学家修史的素材来源有哪些?
从口耳相传、结绳记事、契刻纪事起,到有文字记载史实,历史就是在纪录平时的事中发展而来。远古时期分历官和史官,历官主要把推算或观察的结果纪录下来,这些纪录往往成为历法、天象表等。史官主要纪录过去的事情。但一般这两个职务都由一人承担。早在夏代的国家机构中就设置了史官。
《吕氏春秋·先识篇》记载:“夏桀***无道, 太史令终古出其图法进行劝谏,无效,即弃而奔商。”太史令就是史官了。这类官职的职责就是掌管文书、纪录时事。后世,史官的类别细化,如《周礼·春官》记载周王室设有五史。但主要分两类,一为起居注史官,主要随侍皇帝左右,纪录皇帝的言行举止和政务得失;一为史馆史官,主要为前朝编纂官方历史。
早期史官世袭,司马迁和他的父亲司马谈都做过太史令。年幼时,司马迁就在父亲的指导之下饱读诗书。从二十岁起在天下游学,遍访各地的遗闻古事。任太史令之后,借***之便,接触各种古书和皇室藏卷。《史记》取材于《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案,以及实地调查获取的材料,内容丰富,且司马迁都以严谨的态度进行过分析和筛选。而且一定程度上,他的父亲也为《史记》的创作贡献了力量,因为他的父亲也有编订《春秋》以后的史事的意愿和搜证。古代一些史书之所以内容翔实,一方面是前代史学家们有意识地不间断地记载,特别是一些社会上层统治阶级的言行,记载得比较详细,一些私密的谈话和事情都有记载;另一方面,是史官自己所做的努力,搜集大量的史料,包括官方文献、前代史书、民间传闻、遗址遗物等,然后互相佐证,判断真伪,选择可靠材料。只有这样才能写出《史记》那般可信度高、史学价值高的伟大作品。
另外,古代史书的记载都是真实可信的吗?学历史的人都听过一句话:历史工作者只是不断地无限向真相靠近,但永远也不可能揭开真相的面纱。因为,过去的事情已经过去了。记载史书的人也会带有时代的烙印、出身的影响和个人好恶的色差,从而使得史书的记载多少有不客观的成分。我们要以严谨求真的态度对待这些史料,如王国维的“二重证据法”,让不同的史料相互佐证,从而得出一个相对客观可信的观点。
司马迁是我国伟大的历史学家和文学家,被后人成为太史公,历史之父,其作品《史记》是中国历史上第一部纪传体通史巨著,被公认为中国史书的典范,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
司马迁写史记来源有哪些呢?我觉得有这么几点。
1、历代天文历法和国家典籍。司马迁家族历代是史官,他爸是当时史官,在家庭环境熏陶下,司马迁从小饱读诗书,还能去皇宫阅览历代典籍,增加知识和见闻。
2、司马迁实地考察,收集资料。司马迁青年时游历名山大川,考察风土人情,亲自***访,获得许多第一手资料,并且对这些资料进行分析和整理。这也是《史记》真实性的体现。比如说,在韩信的故乡淮阴,司马迁搜集了许多有关韩信的故事,并亲自去问别人,说当年韩信受胯下之辱,了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒,不愿意去做出非法的事来,忍了。韩信那么高的个子,从一个流氓两个腿之间爬过去,如果按照他的个性,一刀就把他杀了。但是如果把他杀了,后来就不能够建功立业了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝,建立了西汉,封王封个侯,回了故乡,韩信自己说:如果当初我把你杀了,我就没后来的建功立业,所以小不忍则乱大谋。
3、史学家个人具备史才、史学与史识。史才不仅指天才和才气,主要是指文才、文***,即古人所谓的“辞章之学”。作为一个史学家必须善于用文字来叙述、论证史实。对史学家来说,文字简洁、明晰、准确,能用最简短、平凡的文字,表达出深邃的思想,化腐朽为神奇,是最高的境界。史学是指具有渊博的历史知识,掌握丰富的历史资料。史识是指对历史是非曲直的观察、鉴别和判断能力,要有自己的观点。
《史记》不仅是一本伟大历史巨著,而是一本文学名著。因此在《史记》中使用了很多文学的写作方法,特别是在人物传记中,比如人物心理描写,语言细节描写等。
圆明园福海的历史典故?
圆明园中的福海,即福海湖,在雍正朝命名之前俗称东池或东湖,其开凿年代可能为康熙末叶。
相传,东海中有三座神山,山上有仙人居住,还有长生不老药。秦始皇曾派徐福率童男童女数千人,入海寻仙境、求仙药,福海的命名正是取“徐福海中求仙”的寓意,以求皇帝长生不老,大清帝国江山永固。
话说当年乾隆帝带着宠臣和珅在圆明园的福海荡舟,看到福海水面开阔,四周景色宜人,柔和微风拂面,不觉悠然自得,竟渐渐进入梦乡。
忽见对面一条小船上坐着一个姑娘,长得清清秀秀又充满灵气,乾隆见了顿觉神清气爽,便上前问询姑娘芳名,姑娘含羞答道:“荷花。”
乾隆正要再问,只见姑娘的船已飘远,乾隆连忙叫人去追,一边大叫“荷花!荷花!”
一着急就醒来了,原来只是个梦。但和珅在旁边听得清楚,以为皇上的意思是想看荷花。第二天便命人在福海种下了许多荷花,这就是圆明园荷花的由来。
福海,又称东湖。整个湖区,湖光山色,优美如仙境。福海取材于神话传说中的仙境,按照徐福渡海求仙的寓意,取名福海。
在长达一百三、四十年的时间里福海给***的御园生活增添了无穷的乐趣,但是它也并没有给***带来幻想中的福气,相反倒成了埋葬圆明园管园大臣的水中墓穴。1860年夏,咸丰皇帝在福海最后一次享受了泛舟之乐,此后不久,英法联军攻打北京,咸丰皇帝仓皇逃往承德。10月,圆明园被英法联军劫掠、焚毁。管园大臣文丰无力组织保卫,跳入福海自尽。
自此,人们只能“于瓦砾想见亭馆,于芒苇想见湖沼,于荆榛想见花树”了。
皆大欢喜的创作背景?
故事背景
《皆大欢喜》取材于16世纪英国作家托马斯·罗奇散文体的牧歌***《罗瑟琳》,这种世外桃源式的吟咏牧羊人纯洁无限爱情的牧歌文学是欧洲一个源远流长的艺术传统。牧歌***在中世纪中断之后,文艺复兴时代重又兴盛。
个人背景
童年的莎士比亚就对周围的世界充满了好奇,这对他以后的文学创作起到了极大的作用。在斯特拉福有一条艾汶河,周围有一大片茂密的森林,莎士比亚从小就喜欢听长辈们讲有关这片森林和小镇的各种传说和神怪故事。据说著名的绿林好汉罗宾汉当年就在这片森林里出没。罗宾汉勇猛无敌,剑法高超,专好劫富济贫、除暴安良,因此深得民心。之后莎士比亚在他的喜剧《皆大欢喜》中还提到了这片森林和英雄罗宾汉。
莎士比亚小学6年级时他曾和一个叫罗瑟琳的女孩要好。罗瑟琳有点***小子样,两人常常爬过围墙到***园林里玩,看守人一发现就赶他们走。有一次,她扭了脚踝,他赶忙背起她,她亲了他一口。罗瑟琳日后成为他的剧作《皆大欢喜》里一个人物的原型。
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