风水中的中国古典园林作品,风水中的中国古典园林作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水中的中国古典园林作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风水中的中国古典园林作品的解答，让我们一起看看吧。为什么苏杭一带会出...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水中的中国古典园林作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风水中的中国古典园林作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么苏杭一带会出现如此多意境高雅的中国古典园林？
2. 中国园林的神仙思想主要来自于？
3. 中国古典园林有哪些讲究？

为什么苏杭一带会出现如此多意境高雅的中国古典园林？

古典园林最早可上溯至春秋时期吴王的‘园囿’，私家园林最早记载是东晋的‘辟疆园’，在中国苏杭出现众多古典园林大致原因如下：

一、苏州、杭州历朝以来都属江南之地、赋税之地,其文化底蕴深厚,经济发达,百业兴旺，官富民殷,又因地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，有水势造园之先天条件，附近又盛产湖石、鹅卵石等，非常适合堆砌玲珑精巧的假山、***石！

二、中国人讲究堪舆风水,好住宅要山水、园林配合,即后有靠山、***山;前有明堂、湖泊,苏杭一带先天条件上就符合古人的‘堪舆之道’和‘天人合一’思想,园林是最典型的住宅风水建筑,内可设山造林,外可开门放水,符合兴建旺宅之条件！

三、大族姓氏一般都人口众多,房人亦多,小宅小房一般不适合大族居住和管理,住宅面积要求大,房间数量多,又内有园林小池,才适合宜养、宜居！

四、苏杭之民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独具匠心,也大大促进了古典园林的发展。

古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造！

同时也反映了江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南的建筑格调，带动民间建筑设计、构思、布局、审美以及施工技术，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

著名的园林有：拙政园、留园、网师园、环秀山庄！

苏州古典园林的历史可追溯至公元前6世纪春秋时的吴王的园圃，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处，现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16-18世纪的全盛时期，苏州有园林200多处，现在保存尚好的有几十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

苏州古典园林宅园合一，可赏、可游、可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求和自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。

因为与苏杭，江浙一带的环境和气候有基础性的原因，加之长江流域一带有着悠久的文化底蕴分不开。所以，历代帝王将相都将苏杭之地最为休闲误乐之理想地，所以集各地古典建筑均在苏杭一代发展！久而久之形成了具有世界代表性的建筑区域特性！

苏州古典园林是“文人写意山水园”，被称为是“无声的诗，立体的画”。

姑苏自古繁华地，富足而又闲适的生活，催生了苏州古典园林。小桥、流水、人家，诗意的江南，给了造园者美学的想象。

从什么时候开始申遗？19***年12月4日，以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2000年11月30日沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。藏在古典园林里的精致苏州，是一道百看不厌的风景，更是“师法自然”、“天人合一”的生活哲学。

与自然和谐共处的苏式文化苏州古典园林善于“咫尺见山林”，在有限的空间范围内，因地制宜，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，令人不出城市便可感受到山林的自然之美，体现了苏州人崇尚与自然高度融合的志趣和追求。

此外，苏州园林还有着极为丰富的文化底蕴，它的建筑布局尤其讲究，小到一块铺地、一片窗花、一个屋脊，都有其蕴意。它所呈现的造园艺术、建筑特色以及文人墨客的诗词墨画，承载了造园者的精神寄托和理想情怀。

从经济上讲，苏杭一代经济相对其他地方发达，这是有钱人做古典建筑的基础。再者，苏式建筑，徽派建筑在古代建筑史上是很有中国特色的。并且与现代人追求的田园自然相吻合！

中国园林的神仙思想主要来自于？

中国园林有实际的宗教上和哲学上的玄学背景，是一种介于永恒的乐园和尘世之间的空间。事实上，中国古典园林从诞生之时就与中国的神仙思想结下了不解之缘。

——美国当代著名建筑理论家查尔斯·詹克斯

从周文王的灵台灵囿，到秦始皇的阿房宫，再到汉武帝的上林苑，神仙传说始终在皇家园林的建设中占有不可或缺的地位。

魏晋时期，玄学的兴盛使上层知识分子为了追求神仙理想，写诗作画，再就是造园，于是山水诗，山水画，以及受之直接启示而产生的山水园林第一次正式登上了中国文化的舞台。

士大夫成为中国第一批真正意义上的造园活动家，神仙文化也伴随着的上层知识分子造园活动深深地注入了园林的每一个角落。

中国古典园林有哪些讲究？

中国古典园林有哪些讲究？

答:中国古典园林的建筑历史源远流长，追溯中国的古典园林建筑风格已经超过了常人理解的范畴，就现在人们还眼见为实的，现在具有代表性的，能够亲自可以体验的古典园林有江南苏州“掘政圆”、“留圆”、北京的“[_a***_]”、河北“承德避暑山庄”。

有中国古典园林分为南方的私家园林和百方的***园林。私家园林讲究小巧玲珑，短小精悍，独辟蹊径，独具匠心，独具慧眼；***园林讲究宏伟气派，唯我独尊，独占鳌头，独断专行。

古典园林的共同特点，在选择建筑地址时都是风水先生进行反复测量，古代的风水先生一点不比现在的地址专家逊色，有的依山傍水，无山也是风水宝地，无石也要千里迢迢搬运一些怪石嶙峋来堆积如山。古代园林必须有山有水，有花有草，有树有长亭，有看家护院的围墙及进出门。

***园林由于银子多，举全国之力，建筑风格与雕刻工匠数不胜数，故它的规模形式都尽善尽美；它浓缩和反映的是这些帝王将相执政时期的丰功伟绩。

上几张图片均为苏州掘政圆图片。掘政圆始建于明代正德年初，占地面积78亩，如今几百年一直被历代***保护的完整无缺，成为典型的江南私家园林。

整个园林以水为主题，山水萦绕，花木点缀恰到好处，无不彰显江南园林甲天下。

以上为个人观点，仅供大家******。

知足常乐于上海2019.7.6日

二、中国古代园林的构景

中国古代园林构景，十分注重人与自然的协调和谐，基本手法有借景、添景、框景、漏景、对景、抑景、障景等，其手法因园林性质、规模，因地而宜、因时而宜。

借景是将园外之景巧妙地组合于园内，借景有远借(如远山)、邻借(如大树)、仰借(如楼阁)、俯借(如池鱼)、应时而借(如花草)。借景能使园林空间范围扩大、画面生动，景观层次丰富，因此在我国造园艺术中占有极重要的位置。典型如北京颐和园的“湖山真意”，即是远借西山之景。

添景是在空间较空旷、景观较单调、景深层次缺乏之地，添置某景以改变此状况的构景手法。典型的如颐和园昆明湖、万寿山、画廊之间的组合即为添景。

框景是用有限的空间框架，***收外部空间画面的一种构景方法。可***用门框、窗框、洞框、廊柱框、乔木枝干抱合框等，框景可将散漫的景色集中，起到画龙点睛的作用，还可步移景换达到画境，实属自然美和艺术美的***。典型的如扬州瘦西湖的“一门留景五亭桥”。

漏景是通过花墙、廊壁各种造型的花窗、漏屏风、树枝叶隙、林木间隙等，将院内外、廊壁内外、林隙内外的美景组合，构建一种若隐若现、雅致迷离景致的手法。

对景是指两个彼此相对的景致，能够相互观赏的构景方法。

抑景是把园林中最好的景致暂时隐藏起来，然后再展现出来的构景方法。“先藏后露”、“欲扬先抑”是抑景手法的主导思想，可产生豁然开朗的艺术效果。

障景是用***山、树木、建筑物等设置屏障，既遮挡不利于表现园林景观美的景物，同时又为园林增加景致的设计性屏障景观。《红楼梦》中对大观园最初的描写：“遂命开门进去。只见一带翠嶂挡在面前。……‘非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣?’”这里正是障景的妙处。

好老师、好课程、好服务。

到此，以上就是小编对于风水中的中国古典园林作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于风水中的中国古典园林作品的3点解答对大家有用。