古典园林湖心亭的体量,古典园林湖心亭的体量是多少

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林湖心亭的体量的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古典园林湖心亭的体量的解答，让我们一起看看吧。张岱的散文《湖心亭看雪》为...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林湖心亭的体量的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古典园林湖心亭的体量的解答，让我们一起看看吧。

1. 张岱的散文《湖心亭看雪》为什么备受推崇？

张岱的散文《湖心亭看雪》为什么备受推崇？

竟然还有这个问题！

又一次戳到了心中最柔软的地方。

记得那是2007年的第一场雪，来的比往常早了一些。

早晨上课，语文课，老师压着***走进了教室。

“同学们，下雪了，我们赏雪吧！”语文老师是个性情中人，毫不掩饰自己的情绪。今天他很兴奋。

“噢耶！”同学们高声欢呼，“老师，我们出去赏吧，还可以打雪仗。”同学们有点得寸进尺。

“这么热情？！好，出去学习！”老师点点头答应了，“但是，等等，先把这篇文章看完。”

于是，老师拿着一摞纸，挨个的发了起来。

都很好奇这是什么，我也一样。拿到手之后，迅速浏览了一下题目：《古典的雪》。

精华在于上半段，脱胎于柳宗元的江雪，只是少了些孤介，多了些蕴藉，显得清新脱俗，了无凡尘。后半段有如蛇足，有王献之雪夜访戴，兴尽而归之意，颇有魏晋风度，但末尾点明痴，估计大部分读者也不胜了了，痴在何处，何况是舟子口中道来，相比此痴非彼痴，作者心中块垒，既非那三杯酒能消，又岂能贩夫走卒所能道也？行文至此，短则短也，尤显突兀

张岱著名的晚明文人，他的著作甚多《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，《瑯嬛文集》等，最为大家称道的是张岱的小品文，小品文尤其以《陶庵梦忆》最佳。本文《湖心亭看雪》就是出自《陶庵梦忆》。

小品文开始了“离经叛道”，传统文学有一个思想贯穿今古，孔子对于文学艺术的影响很多，其中一个思想很有名：“兴观群怨”而“怨”代表的是文学的政治社会功能，文章与儒家经典不断纠缠，到了韩愈更是提出了“文以载道”，文学一直和政治教化，具体功效联系在一起，当然了“文以载道”思想在五四运动以后就被批判了，所以，那时候周作人、林语堂等开始创作“小品文”。

而写小品文的张岱跟曹雪芹有点像，也是前半生富贵繁华，纨绔子弟的习气沾染了一身。如果说，他和曹雪芹家最大的区别的话，就是张岱是世家，曹家是暴发户。纨绔子弟用他自己的话说就是：蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。 ——《瑯嬛文集-自為墓誌銘》

张岱如果放在今天，绝对是朋友圈里面喜欢发照片的人，然后他还会在朋友圈里面写一段文字。虽然，没有他相机，但是，笔也就是他的相机。江南地区被他游览了一遍，很多内容都在《陶庵梦忆》。

《湖心亭看雪》从文笔角度看，我个人最欣赏的就是他的白描水平。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”他把画面拉到了远处，视角仿佛不是张岱在看这个画面，而是一个在远处的人在看张岱，张岱在看雪景，而他和他的小舟似乎也成了别人眼中的风景。（想没想到一首现代诗）用随意的几笔勾勒出一个幽静美丽的世界，把天，云，山，水这当作参照物，一切都变小了。另外，我们都说水天一色，再加上雪覆盖着山，一切都是白茫茫的，好一个冰雪世界。

其次，作者对自己语言不多，但是寥寥几笔勾勒出自己的性格。湖上客人，舟子的话都衬托出作者性格。

《陶庵梦忆》是作者国破家亡之后所写，过去富贵繁华都如过眼云烟一般，结合这个背景看看《湖心亭看雪》里那句介绍时间的“崇祯五年十二月”充满了作者对于故国的回忆与思念。一个吃喝玩乐不务正业大半辈子的人，他等到发现一切成为水中月，镜中花。他只能用笔记录下过去的种种经历，市井的喧闹，江南的美景都在记忆之中。本文的那种过去常有的闲适恬淡到下雪天去玩赏西湖的雅致不会再有了，这样看，本文又是有一股淡淡的忧伤和一点留恋之情。
以上就是我的回答，如果对张岱感兴趣，可以关注我，最近准备写一点关于张岱的文章放在头条号上面。

湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》卷三(《粤雅堂从书》本)。是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖"最漂亮的文章"。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他继"公安""竟陵"两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的"殿军"。

文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。

文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。

原文：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤***夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还***用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世独立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。而“痴”字一词主要体现在作者痴迷于雪景， 超脱世俗的雅致还有遇上知音的愉悦，却又仅为客居此地，而带有的淡淡忧伤。

读大学时，发小见我买《散文》杂志，读中文系的他说不妨读读张岱的文。故也买几本，读来甚是清爽、惬意。多年来一直似是枕边书，时常读读，放松心情，效其旷达、洒脱。只是杂务缠身，心羡难学。即如是仍读，使自己强为一种活法，虽效而难为，于心耿耿，于情悠悠。但可滤去世俗之念，减却浮躁之求，不时给自己一个新鲜冲动，浪迹天涯，钟情江湖，终是活个自己天地，了却心心念念……张岱，还得读你……

到此，以上就是小编对于古典园林湖心亭的体量的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林湖心亭的体量的1点解答对大家有用。